受难与复活，被称为弥赛亚诗篇。
在神子被杀死的时候，人们也经常会引用这一诗篇。
不过，圣经的新约和旧约之间，本来就有一定程度的脱节。
所以，就苏墨看来，这个说法只是为了强调新约的正统性才扯上去的。
不过，这并不是重点。
重点是这个言灵的力量。
各各他的言灵，可以让施术者得以召唤圣枪朗基努斯。 而作为在神话中赫赫有名的，弑杀了神子的圣枪，朗基努斯之枪理所当然的附带了弑神的特性。
原本，对于不从之神而言，普通的人类是竭尽全力都无法破防的。
即使是大骑士，竭尽全力也都不可能伤到毫无防御的神灵。
然而，如果使用了这个弑神的言灵，召唤出弑神之枪的话。
即使是艾丽卡，也有资格让不从之神流血。
当然，以之前的她的实力，最多也只能做到这种程度罢了。
但是，能够划伤一丁点不从之神的肌肤，对人类来说就已经称得上是伟业。
这个少有的，能够伤害到神的言灵。
也正是艾丽卡最为得意的术式之一。
而现在。
稍加解析之后，苏墨注意到，这份力量和他的[光之处刑]术式其实是同源的.. ...
这个来自魔禁世界的，可以修改一切事物优先顺位的天使术式，其本身存在的原理，就是为了解释为何神子会被区区人类杀死这一现象。
术式给出的解释也很简单粗暴。
——因为神子受难的时候，神和人之间的优先顺序改变了。
本来应该是神人的顺序，被改变成了人神。
所以，人类才能够伤得到神明。
这么看。
术式，和一样，都是从神子受难这一神话中截取的力量。
听到苏墨的说法。
因为过度劳累躺在被窝里，如同猫咪一般懒洋洋的休息的艾丽卡眨了眨眼睛。
“毕竟圣经里面，弥赛亚的身份太多了，有些时候的确是会引起歧义。”
弥赛亚，意同救世主。
虽然在罗马正教或者新教这边，大部分都默认为救世主指的是耶稣基督。
但实际上，这个词最早是用在亚当身上。
直到新约，才用到神子身上。
而圣经原文，又喜欢用各种修饰词指代具体的人，偶尔会造成歧义是很正常的事情。
“的确。”
苏墨点了点头。
“而且，有时候歧义也能够提供不少力量，各种神话中因为姓名相似而被混同的神明也着实不少。”
“不过，既然你能够学会，同源的术式，说不定也能学的会。”
苏墨颇感兴趣的提议道。
“要不要试试？”
神之右席的术式，是很讲究相性的术式。
只有具有对应 的相性，才能够学习对应的术式。
不过同样的，这些术式对于相性的要求并不高，也并不挑剔，这样才能保证一直都找得到继任者。
在苏墨看来，艾丽卡本身就是十分优秀的骑士。
赤铜黑十字，本身也是隶属于罗马正教的圣殿骑士团的后裔。
再加上，艾丽卡能够学会，能够掌握朗基努斯之枪，应该是具有一定的素质。
这样的她，应该能满足条件才对。
听到苏墨这话。
艾丽卡眼前一亮，绸缎一般的被子从她肩膀滑落，露出白玉一般的肩膀。
但她对此毫不在意，而是兴奋地对苏墨问道。
“主君打算教我这个术式？太好了！”
“如果学会了这个，哪怕是面对不从之神，我也能够帮到您了吧？！”
听到苏墨这个提议，她十分惊喜。.
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