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第七百四十三章以逸代劳(1 / 4)

第七百四十三章以逸代劳

芮姬娘娘也同样喝了一口水,见王禅默然不语此时也是脸上一红,有些燥热。

“本宫又让鬼谷先生见笑了,说实话本宫虽然年岁比你大许多,可还是显得过于暴燥。

其实王上骗我应该有他不得已的苦衷,本宫不该如此怒气责怪王上。

更何况本宫今日能有的一切都是王上所赐,若没有王上我依然还只是这青丘山的一个村姑,而齐国对本宫也是十分重要,阳生与荼儿都还将在齐国生活下去,我如此是非不分实在让人笑话。

只是刚才听闻鬼谷先生所说,当年太公留下了什么以提示以告诫后人没有长生不死的,本宫在齐国多年可却从未知晓,刚才问之先生,为何先生又不说了呢,此时本宫也心平气和,先生能否告知?”

芮姬娘娘也是先自嘲一番接着转移话题不想再说此事,反而问刚才王禅所言的最后一个暗示。

王禅呢当然也不会再提别人的伤处,不给这位芮姬娘娘面子,所以轻轻一语道:“到也没什么,这也只是在下的猜测而已并作不得数。

想来姜太公当年所留就应该是那海阁老树,因为它自种下之时就只开花不结果,所以这吃了能让人长生不死的果子,其实根本就不存在,没有人能等得它真的结果。

普通凡人年过七十已是稀少,更何况等几百年只开花不结果的树呢。

所以这就是当年姜太公留给后人的提示,让他们能看清事实,不要奢求什么长生不死。

就如刚才娘娘所言,人生一世草木一秋,可相传有的树木却非人能比,相传远古有一种大椿树,八千年一春,八千年一秋,人与此树相比,难道不就如那草吗,一春一秋枯,又何来长生之说。”

王禅用海阁老自太公之后来言,从来都只是开花而不结果说明当年太公所留此树只在警示后人,世间之人本无长生不死事,顺其自然才能得到真道。”

王禅最后还是把自己的想法说清楚,其实也是想开解眼前这个芮姬娘娘。

“原来如此,鬼谷先生到是看得通透,只是可惜姜氏一族后人却无人能看得清楚。

只是本宫也有疑惑,若依先生所言,那么这世间之人还修什么道呢?

既不能长生不死,而又不能在有生之年悟道,那世人修道不就是一句空话。

而听闻这世间其实除了人之外,还有许多生灵可以与天地同寿,比如说人间四大圣兽,远古麒麟凤凰等,那这些生灵为何又能长生不死,就算不能长生不死,可这些生灵的寿辰远比人要长得多。

可自天地开之后,人灵就是这世间主管,与天地相提并论,共称为天地人三才,这又是何道理?”

芮姬娘娘的问话其实已经不是在与王禅说刚才齐王之事,而是在责问王禅的矛盾之处,当然芮姬娘娘自然也有其认识,之所以故意问王禅,就是不想让王禅随随便便都能推测正确,而处处占据上风。

“道在前,天地在后,天地之后才生万物,包括于人,而世间万物顺其自然者,与道相通者必然可以寿与天齐,世间万物皆有其生存之自然之道,并不一样。

刚才在下所言的大椿树,它所生长之道其实又与人不一样,而人的生存之道与山中野兽又不一样,与草木更不一样,甚至于与蝼蚁都有区别。

可一年也好,千年也罢,不过是自然变化的一个过程,并非你真的过了千年。

道之广,道之深,可用无来讲,既无边也无寿更无形。

所以人若想长生,那么只有一个办法,那就是修道,最后明得大道,自然可以超脱万物,甚至超脱天地,而与道齐。

那时你还会想到生,想到死,想到长生与否吗?

但世间万物生灵却也有另一个极端,他们却走的与道法相背,与道法相背其实就是魔,修魔亦可长生,可魔就已非是人了,最后的结局

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