说是阳世界，那么就好比数学里一条轴的两个方向一样，自然有阴的世界。
人死称之为阳尽，而依道德经所言，物极必反，阳尽而死，那么在阴世界里，就会是生。
同理在阴世界里，阴极而亡，就会在阳世界里生。
阴与阳其实只是名而已，表达的只是一个物体的两面，我们看到的只是一面，若是翻过来看，其实所能看到的还是一面，所以人不可能同时看到一个事物的两面，若要知其全，必然要超脱于世。
从微观到宏观都不外乎于如此，科学再进步，其实只是一个面而已，非是事物的两面，只有道之哲理才能真正认识事物的完全，这也是科学与道学的区别。
而万物不离阴阳，若是说起来阴与阳其实并没有区别，这就像是道不可道一样，你可说取之为名道，亦可说是其它的名称，所以我们可以说阴即是阳，而阳即是阴，但阴与阳的存在却并非因人意识而改变，这就是儒道之心学与真道之间的区别。
而且阴阳两个世界各有运行的规矩，非是人为的可以改变，运行之规就是道，阴道阳道皆是道。
一些人能见鬼，也是有可能的，其实只是阴阳之间的交错而已，少之又少。）
“不错，真人说得不错，此事非是只有鬼谷王禅知道，本公子也略有耳闻，天元之气对应着地始之气，天罡之气对应着地柔（阴）之气，天玄之气对应着地静之气，看来真人所修当是地终之气了，与我天元之气正好相生而相克。”
吕子善知道降龙真人总是会拿鬼谷王禅来激他，想使他心性发生变化，这样就会有机可趁，可吕子善却也顾不得许多，毕竟刚才确实因为降龙真人而心有氛意，此时把所知说清楚，也是想占得优势。
“说得不错，天地万物不离阴阳，我们所修也是道之所然，只是世人把我们妄称为魔，只是世人不知魔亦是道，修魔亦是修道，魔与道只是两个方面，最终都会回归大道，世间万物万事，还没有不回归大道的。
所以还请先生再赐招来。”
降龙真人心里也受了一惊，是因为吕子善非是没有见识，也知道这三气相克之理，而且能说出降龙真人所修之气，这一点到不比鬼谷王禅差多少。
“得罪了。”
吕子善说完，双手绕着圈子，而的双掌之中此时竟然红黑相交，像画着一个太极图一样，只是太极是黑白相交以示阴阳，可此时他的双手之中一股黑色的幽灵之气主死，一股天元之气主生，而他此时人也如道魔同体一样，让人见之恐惧。
既是道又是魔，完全是两个绝对，却又毫不相融的。
当然若说能道魔双修，最后的结果自然是化归为一了，只是此时看起来黑色的幽灵之气更胜一些，而他本身的天元之气反而显得不足，这也是因为吕子善修习天元之气本就时间不长，修为不高。
可黑魔灵狐大法却是从武庚身上取来，本来就有几百年的修为，此时的魔气已强于他的道修之气。
降龙真人此时也是一惊，可同时也单手运转着，一股幽暗的灵气笼罩了他的全身，却并不主动进攻，另一只手紧紧握着降龙棍，这应该才是降龙真人的后招。
此棍在与鬼谷王禅第一次对战之时曾有过化身，那时本就是黑夜，连鬼谷王禅也弄不明白所化何物。
那时鬼谷王禅还以为是一头熊的样子，因为那时鬼谷王禅其实已隐约猜到了降龙真人的身份就是当年蚩尤大帝属下应熊大将，而应熊本就是熊灵所化。
可当吕子善发动攻击之时，降龙真人也非是坐以待毙，而是单手也推出一掌，以迎对着吕子善的攻击。
此时两人的掌见之间布满了两人的真气，这一掌非比刚才试探的一掌，此掌两人至少用了七成真气。
虽然在此狭窄的小院之内一，两人也不比拼什么招式变幻，是最为直接的比拼，那就是修为真气内力的比拼