长久的，虽然郑勇不相信这样的迷信，可是，心里却总是别扭，所以，他是拒绝的。
西安？直接否决了，原因和北京一样，而且，运输的消耗比北京还要大几倍，根本就不能考虑。
开封？北宋是怎么亡的？就是因为开封无险可守，黄河冬天是会上冻的，根本就算不是什么险。
济南？其实和开封差距不是很大，而且，济南也没有成为首都过，还不如临淄曲阜呢。
嗯？曲阜？这里可是中华文明的一个发源地，历史非常的古老，应该有五千年以上了，比黄帝炎帝少昊还要早，六七千年是有的。曲阜古称奄，而奄人就是俺，是汉语里的唯一的第一人称。
我？是禾与戈，意思就是青壮劳力，打仗和农耕的主力，不是单纯的第一人称。
吾？五口，五人为一伍，好吧，还不如我呢。
余？一个谦称。
总之，只有俺才是汉语最纯粹的第一人称，这也说明，汉语和山东的关系是非常的紧密的，严格来说，汉字就是由山东河南发展起来的，这其中琅诸文化也有重要的参与。
仰韶？还是再向边上靠一靠吧。
红山？不考虑。
只是这曲阜有一点靠东，而日照是上古时的汤谷，也是相当的有名，当然更靠东，这里靠海太近了，不安全。
突然他想到了一个地方，那里作为华族的都城长达一千多年，在上古时间算是比较长的，而且，里还是更加古老的上古时间华族的栖息之地，古时称之为商地，就是现在的濮阳，上古称为帝虚帝丘。
濮阳也和开封一样，并没有什么屏障，如果对郑勇来说有什么吸引力，就是它只是一个小县城而已，这座小小的县城在他而言就仿佛一张白纸也差不多，这里面不是南京或者北京，这两座已经是较大的城市，而且，人口众多，真的不好改动了，还有一点，那就是这两座里都有皇宫，如果自己当了皇帝是不是就只能住到皇宫里呢？住在老朱家，他还是不愿意的。
濮阳所以叫濮阳是因为濮水，而濮水又是济水的一个支流，而中华文明发源于济水流域，济水与黄河一样都是我们的母亲河，当然相对而言，黄河更宏大一些，而济水更亲切一些，济水流域所诞生的中华文明，这个濮阳非常的重要，这里有很多的名人都在这里称过帝，比较有名的有：帝颛顼，帝喾，帝尧，帝舜，帝禹……少昊的帝都在曲阜，亦在汤谷，就是日照。
太少昊少昊就是华文明的核心文明，有人说少典，华胥什么的，其实，那些都只是周人的传说，并不能被确定，所以，可信度不高。
伏羲生少典，少典生黄帝，这是不是很可笑？伏羲不是和女娲是亲兄妹吗？不是大洪水之后人都死光了只剩下他们两个人了吗？不是两个人都是人首蛇身吗？如果黄帝是有熊氏，那么有熊氏起于红山文化，如果是这样，那么他应该也在北京大同一代才对，怎么可能到陕西？黄帝与炎帝大战并击败了炎帝，而这个炎帝是羌族首领，当时所占据的地区就是陕西，还包括河南中西部，河北西部，山西西南部。
黄帝占据着北京，天津，河北北部，山西北部，内蒙中部及辽宁等地。
与炎帝根本就不是一个民族。
炎帝是藏族缅族的祖先，而黄帝是草原各部的祖先，蚩尤是苗黎百越等南方少数民族的祖先，而华夏的祖先是太昊与少昊。
这四大势力角逐，最终是黄帝联合少昊获得了胜利，之后就是红山文化与龙山文化轮流执政，这就是禅让制的来源。黄帝为什么要传位给少昊，少昊是他的儿子吗？不是。
少昊为什么要传位给颛顼，他们是什么关系？其实他们之间的关系有些复杂，因为，颛顼是黄帝的长孙，是他送给少昊作为人质，用来巩固双方联盟用的。
两家即合作又斗争，这就是为什么颛顼的后代被封到了荆州的原因了，楚文化就是