一个可以帮助他撑起一方的实力了，他还是不想放弃。
而此时豪格哼了一声道：“烈亲王是想保自己的儿子吧，可是，现在却是整个大清的安危所系，孰重孰轻，还要看大家伙的意见，我的意思就是八王议政共同商讨出一个真正可行的计策出来才行。”
豪格此言一出立即有很多人支持，八王议政这是在老奴酋奴尔哈赤在时定的一个规矩，不过在皇太极称帝之后就取消了，如果有了八王议政，那还要皇帝做什么？八王议政是民主制，而帝制却是中央集权制，这是不一样的。
八王议政虽然有自己的优点，可是缺点也很大，那就是会出现扯皮，为了相互的利益而搞阴谋阳谋的，最终基本上都会形成战争相互攻伐吞并，这就成了战国时代了。
是个中国人都懂这一段历史，虽然战国时代是中国发展最为旺盛的时期，可是，却也是最没有道德的时候，上古所有的道德规矩全在战国时被打烂碾碎了，其实就是没有了规矩，而诸子百家跳出来大闹大吵就是为了讨论立什么规矩的问题。
最终是秦胜了，可是，却又迅速灭亡了，这说明纯粹的法制是不可能的，然后就是汉，汉又恢复了一点封建制，当然也同时施行了郡县制，之后就是七国之乱等等，这一乱大损耗了汉朝的国力，最终虽然平定了七国之乱，也狠狠教训了匈奴，可是，汉武帝为此也是极尽所能，留下了不少的后遗症，虽然最终被霍光给压制住了，可是，大汉也因此坏了根本，西汉也是因此而灭亡的。
封建制和中央集权制的纠结一直都在中国朝代中隐现着，大明如果不是因分封制，建文也不可能和永乐打成那样。朱棣坏了规矩，从此大明就没有再好过，一直到灭亡，也没有从其中翻过身来。
现在豪格又提八王议政，那些八旗们自然是很渴望的，因为，帝制把他们的权力都给基本弄没了，一点话语权都没有，不要说自己的利益了，就是自己安全也根本得不到保证，所以，很多人都想把八王议政重新恢复起来，如此，大家就都可以分享权力，获得一定的实力，安全也就有了基本的保证。
可是，代善肯定不同意，布木布泰更是不同意，同时，济尔哈朗也是不同意的，原因就是他们有的正在当皇帝，而有的正在计划着当皇帝。
谁不想大权孤揽啊！
于是，就吵了起来，而吵得最凶的居然不是旗人和旗人，而是旗人和汉人，所有的文官都是汉人，就没有一个同意八王议政的，为何？一来是历史传统，二来如果施行了八王议政，那他们这些文官就会又变成了这八家的家臣了，而不是国家的臣了，这无形中就降了一辈，这不能忍。
于是，吵了一天，也没有吵出一个明确出来，而前线瓦克达还在一天几份的告急向这里发，然而在豪格为首的势力的纠缠下，堂堂北京的满清朝廷，居然三天都没有办法下达一个出兵援助大同的方案出来。
他们还在吵，而瓦克达却喊不出声来了。
大同破了，近三十万大军，日夜不停的攻城，城外的人能换班搞车轮战，可是，瓦克达和他的守城部队却做不到这一点，敌军是无差别攻城，他们就得无差别防守，于是，所有的人都上了城，这一天到晚都是在激烈的战斗中度过的，只三天人就熬不住了，之后都不知道是怎么熬过来的。
城上的死人非常的多，城下的火枪太准了，他瓦克达能煎熬到了半个月，其实已经是奇迹了，城内的兵几乎都打光了，之后是青壮，再之后是个男人都被被拉上城，再之后女人也被往城上拉了。
仗都打成这样了，他坚持了半个月，半个月啊，谁知道他这半个月是什么熬过来的，可是……他望啊望啊，望啊望啊，北京方向，一个援兵的影子也没有来。
当最终陕兵攻上城头，瓦克达向着北京方向跪下来了，把刀横在自己的脖子上哭喊道：“阿玛，儿子先走一步了，咱