上节说到曾能亮摆平了办公室不可名状之事，但又一个足以改变他人生轨迹的大雷，也到了岌岌可危将要引爆的节点。
按时间推算最多半年，当然，也有其他可能性，但无论怎样处理，破财是难以避免的，没有500万难以安抚对方。所谓人生如棋，冥冥之中已注定，曾能亮是一个悲剧人物。
他过于投入到现实之中，精于算计，贪财好色，而缺乏务虚之精神，缺乏美育和德育，一味争强好胜，陶醉于权谋带来的胜利感，满足于吹捧带来的虚荣心。
中国儒家哲学讲修身，古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
曾能亮最缺的就是这个诚字，他自己说过的话，往往隔几天就翻个底儿掉，他周边的人也习惯了他这种作派，长期处于唯我独尊的状态，创业十三年没有大的突破，他的性格和习性制约了他。
儒家的程朱理学，被王阳明继承并发扬光大，形成独树一帜的心学，一个人如何做到诚其意呢。刘秃子在服务曾能亮时，曾在自己短视频账号发过一期作品，对曾能亮旁敲侧击，可惜曾能亮未能领会。
欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
曾能亮与刘秃子，两人的家相隔不过10公里，就在刘秃子家六公里处，有一间规模挺大的寺庙，初建于唐代武则天时期，六祖慧能禅师曾在此修行。
就在距离寺庙又几公里处，就是明代大儒陈白沙故居，而陈白沙也可称得上是王阳明的老师。弘治十八年（1505年），白沙先生门人、进士张诩将新编刻印的《白沙先生全集》带入京师，合赠王华、王阳明父子。
正在苦苦探索、迷茫之中的王阳明精心研读了全书，激发了他的“心学之悟”，他写道：“白沙先生学有本源，恁地真实，使其见用，当自迵别。今考其行事，事亲信友，辞受取予，进退语默之间，无一不概于道。”
作者不厌其烦介绍以上盛景，就是想说，这是一片热土，既可创业，也可修学。六祖慧能俗姓卢，祖籍河北范阳（今河北涿州市）。卢家为当地大族，惠能的父亲原在范阳做官，唐高祖时，其父谪官到岭南新州（广东云浮新兴县），成为平民。
刘秃子经常去这个寺庙游玩，里面有多栋居士楼，他经常听僧人诵经，也认识了几个师傅，颇能稳人心神。就在刘秃子写此小说前夕，他还劝过曾能亮到这个寺庙住上半个月，他觉得曾能亮亟待修身养性。
但曾能亮说，在寺庙拍的抖音没流量，他依然心心念念他的流量，对修身养性毫无兴趣。刘秃子也只能心里暗笑，继续听着曾能亮的正能量，他说自己将要成为岭南之星，广东网红的正能量代表。
当一个人追逐名利走火入魔，任何人劝他都是没用的，他会认为你是他的障碍，他会想方设法清除障碍。只有获得更大的名气和流量，他才能更隐蔽更安全地满足私欲，也才能掩盖过往和进行中的斑斑劣迹。
但，世事就是如此奇妙，曾能亮越红，流量越大，他的雷就越危险，爆雷成本也就越高。佛家用缘分解释这种奇妙，刘秃子更喜欢用蝴蝶效应来解释。
导致目前的结果，最初只是一个读者来电。那位读者不给刘秃子打电话，刘秃子就不会推荐曾能亮的工厂，那个读者就不会下单，曾能亮也就不会请刘秃子吃饭，两人也就不会成为刘秃子以后的朋友。
刘秃子不写那篇“相亲大会”的文章，也就不会有另外一个女子出现，曾能亮也就不会出现在相亲大会。如果没有疫情，那个女子也就不会做消毒水生意，曾能亮也就没机会慷慨解囊，这个雷也就不会被埋下。
仔细想想，原来，前因早在