吴易成在窗外聚精会神听着梅老师的课，听她说道：“当你感受到灵气时，你就用记熟的功法，尝试着引导这些光点进入我们的身体，最开始进入可以是全身任何一个地方，也可以是你功法中要求的第一个穴位。这个地方并无要求，所以你可以随意。
当被你引导进入身体的灵气越来越多时，就用这些灵气沿着你功法中要求的经脉行走即可，至于灵气行走之后如何去转化为能量？如何去储存起来？这些你不用去管它，它会自动进行，你只需要引导他们在你要求的经脉中行走就可以了。
从开始学习打坐，到感受到灵气，到灵气被引导进入你指定的经脉，并在指定的经脉中运行一个周天，这个过程就是引气入体。据我院历史记载，引气入体最快的人花了一个月左右，一到两年内能引气入体都很正常。
最难的就是入静，什么时候入静，什么时候就能感受到灵气。凡人年龄越大，杂念越多，所以入静越难。而小孩，特别是十岁以下的小孩，心思要单纯很多，所以入静相对较快。入静在有的功法中叫入定，大家别理解错了。
不管你最开始修炼的是阴脉还是阳脉，不管从哪条经脉开始，当灵气在一个呼吸之内，能把六条主经脉全部行走一遍，形成一个周天，这就是炼气一层圆满。
当灵气在一个呼吸之内，能把剩下的六条经脉和前面的六条经脉全部行走一遍，也就是说一个呼吸之内能把十二条主经脉全部行走一遍，形成一个周天，这就是炼气二层圆满。
当灵气在一个吸吸之内，能把十二条主经脉以及八条奇经八脉全部行走一遍，形成一个周天，这就是炼气三层圆满。
一个呼吸，指的是你肺部对空气的一呼一吸所用去的时间。随着修炼的提升，你一呼一吸所用去的时间会增长，也就是说同样时间内你呼吸的次数变少了，但你每次呼吸的量增加了，这就是所谓的深呼吸。
每一种功法最开始运行哪些灵脉，在你们功法中有详细的介绍，我就不具体说了。
只要能引气入体，那你们的神识就可以内视自己的身体了，灵气行走到了哪儿，都可以清楚的看到，这个时候你再看自己的丹田——不做特殊说明，一般说丹田时都是指下丹田——就可以看到以前空荡荡的丹田慢慢地开始有云雾状的东西出现，并慢慢变多，这就是灵力变化成的能量，为了方便你们理解，你可以称这叫能量雾化，也可以叫元素雾化，就是无形的灵力变成了有形的灵气，这是一个质的变化，标志着你是一个真正的修士了，已经跨过了门槛，不再是一个凡人。
剩下的工作，就是积累更多的能量，让雾化的能量填满你的丹田。随着修炼的进步，当你的丹田再也装不下多余的能量时，雾化的能量变成液体时，这又是一次质变，这时你就是筑基修士了。
当你能引气入体时，通过内视，你能看到你身体内的大多数情况，如你的脏腑是否健康，你的经脉是否宽大坚韧，你吃了某种药物它的有效物质进入了哪些经脉，在体内具体发生了什么作用？这些你都能看到的，所以药物有归经之说，有药性之说，这都是在体内能看到的，不是瞎吹的。古代修士制定药典时，就是这样去一一试吃之后，得出的药性药效。所以民间有神医尝百草，一日而遇七十毒之说。
随着你修为的增加，你不仅能看透自己的身体，也能通过肢体接触或灵气在别人体内运行的情况而看透别人的身体——当然你只能看透修为比你低的修士，这时候，你就可以知道对方是凡人还是修士，他的修为境界是多少？他的年龄是多大？你都能看到清清楚楚。
同样，到了这一步，去了凡间，你就是一个真正的神医了，可以说，每一个修士，都是一个优秀的医生。
当有一天，你的修为无法进步时，你也可以去凡间，做一个神医，那是活得很滋润的。
大家有什么不