李永健忙举手，问道：“老师，我昨天预习时，看到了丹田这些内容，晚上回去后，专门看了人体解剖学的书，怎么就找不到丹田在哪儿呢？我叫李永健，我爸爸妈妈希望我们安乐健康，我大哥就叫李永安，我姐叫李永乐，我是老三，所以叫李永健。”
梅老师笑道：“好名字，你爸爸妈妈的心态也很好！你提的问题也很好，丹田是功能器官，不是实体器官，只有我们修炼的人才能感受到丹田在哪里，普通人是感受不到的。等你炼气入体后，你能内视时，你就可以看到丹田了。
我们人体的构成，由以下几个方面组成：
第一是血肉之躯，也就是我们解剖时看到的实体器官。
第二是精神之躯，也就是我们平时说的精神力、神识、灵魂。
第三是功能之躯，除了我们前面说到的丹田之外，还有经络、穴位等都属于功能之躯。
第四是能量之躯，他处于实体与虚体器官之间，可以转化，在炼气筑基期间只能自己看到，到了金丹元婴之后，别人也能看到。
目前我自己能研究到的就是这四方面，但人体的构造组成肯定不止这些，只是目前我的能力和知识有限，一定还有很多未知的没有研究到。
我希望在坐的你们能比我探索得更多，有一天你反过来告诉我：‘老师，构成人体的除了你说的四大部分之外，还有如何如何的，我期待这一天的到来。
当我们的精神之躯受到伤害时，人可能会昏迷，或处于幻想、狂躁之中，或成为植物人。当我们的功能之躯受到伤害时，就可能某些功能活动受限，比如点穴。
血肉之躯是其他躯体的基础，初级修士无法离开血肉之躯。高阶修士可以凭能源之躯或精神之躯单独活着，不受血肉之躯体的限制和影响。
锻体修士主要是修炼血肉之躯；练武修士主要是修炼功能之躯——我指的是内家武学，外家武学其实是锻体的初级阶段；鬼修主要是修炼精神之躯；而我们炼气的灵修主要是修炼能量之躯。
但这四种不是孤立存在，而是你中有我，我中有你，彼此共存，共同提升，只是以某一方面为主，其他为辅。并且到了一定的时候，主辅可能互换。
比如我们炼气的同时，也提升了血肉之躯的强度；当我们到了合体、渡劫、大乘之时，修炼的就主要是精神之躯了。
大家还有什么问题？没问题我就讲后面的内容了。”
梅老师停下来，请大家提问。
李永健又问道：“那能不能混合修炼，或者说一起修炼？”
梅老师笑道：“这是可以的。给大家举个例子，我们这儿很多同学出生在修士家庭，可能听说过有一个一级大城，叫灵武城，这儿就很流行法体双修，就是既锻体，又炼气，其中比较著名的一个家族叫武家。
大家今后在比赛、试炼、探险的时候，千万要注意，遇到灵武城出来的修士，除了要防备他们的法术攻击，更要小心他们近战时的凶残与强大，他们的肉身力量异常凶猛，以及超强的肉身恢复能力。
到时上对战课时我会给你们专门讲解，并且会请相关的示范对手让你们亲身体验。”
“还有问题吗？没有我就继续讲新的课程了。”梅老师问道。
李永健摇摇头，说道：“暂时没有了。”
梅老师又开始讲课：“我们前面说了丹田，大家对丹田有了一定的了解，知道这是一个储存与转化的功能器官，那么丹田是如何与身体各部位连接的呢？如何接受外界的灵气和菁华物质的呢？
丹田与外界及身体内各器官连接的器官我们叫经络，络络分为经脉，络脉，其中主干部份有十二条，我们叫十二经脉；除了这十二条主干，还有八条主干，我们叫奇经八脉；所以人体内主干的经脉是二十条。从主干分化出去比主干小一级经络，我们叫络脉，现在研究发现的