“骑上我心爱的小摩托，它永远不会堵车............”
何杨骑着电瓶车，一路唱着来到广场。虽然此时村子的道路还没有铺设水泥，但是路基已经形成。路上仍有少数坑洼之处，但骑车影响已经不是很大了。
找到几个部门负责人，何杨让他们来自己家里开个小会。
路上遇到的村民、流民，在震惊何杨骑着两轮电瓶车的行为之余，再次确信了何杨“神仙”的身份。
不多时，李铁等几位负责人来到了何杨的住处。
见人都到齐了，何杨开门见山地说道：“今天让各位前来，便是安排村子后续的事情。”
众人听到何杨有新的安排，端坐好仔细聆听。
何杨顿了顿，对后续重点事项进行逐一安排。
有道是民以食为天，首先解决的便是春耕问题，这不但涉及生存问题，更影响今年的赋税。
别看每个成年男子能分到100亩田，但哪怕一家老小全部上阵，也不见得种得完。
再受到天时、地理位置、种植技术等多方面影响，看似不少的土地，实际产出并不多。
天下太平，风调雨顺时，一年辛苦下来还有结余，可一旦天时不好、政局不稳，一年产出还不够赋税。
说起赋税，在唐时实行的赋税制度是租庸调制，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。
所谓【租】【庸】【调】分别指唐人需向朝廷履行的三样义务。大唐百姓在十八岁时，朝廷拨一顷（100亩）土地给其耕种，人去世时交还朝廷。
其间每年向朝廷交两石粮食称之为【租】;
二十岁时每年为朝廷劳动二十天称之为【庸】;
每户每年向朝廷交纳绢二丈、绵三两或布二五尺、麻三斤称之【调】。
大唐实行有丁即授田，有户则取调的原则。按照比例合算，税率大抵为四十税一，是历史上鲜有的轻徭薄赋。
目前，终南村很多村民被何杨雇佣。在第一次李铁找到何杨时，何杨便有意把劳动力从土地上解放出来，以前时机不成熟，但现在已具备实施条件。
经过这段时间的雇佣，终南村的村民家里，存粮普遍在百斤以上。而大唐一年的赋税，不过两石（约300斤）。
按照目前的收入，一个成年男子5个月工资，便可完成赋税，但何杨觉得工资还是太低了，一天两斤粮食的工资，还无法打消村民对土地的留恋。
于是，在安排春耕之前，何杨宣布了工资架构上的决定。根据后世的经验，结合当前的物价，按岗位价值把工资等级分为十级。
从打杂工人到工坊负责人，从普通工人到技术人才。工资每月从20文到300文不等。
这样改革后，哪怕一个薪酬最低的工人，一年的薪酬，也足够支付其赋税还有大量结余。在这样的诱惑下，新的薪酬制度便就此敲定。
定下薪资制度后，何杨便说起了流民安顿政策。
针对流民安顿，肯定要以工代赈的方式执行。其薪酬依旧按照之前办法支付，想获得村民的薪酬，必须经过考核后，加入终南村后才行。
而流民安置点，初步通过考核的，以户为单位安置在老村当中。新村这边，根据原来的规划，留下少部分人继续修建房屋，其余多数人转移到市政板块上，完善公厕、商铺等配套设施以及村子到工作点，到长安和蓝田的道路铺筑。
落户在老村的流民，何杨准备把村里的土地交由这部分人员耕种。耕种收成，二层上交土地所有者，其余部分则算自己收入。
至于何杨落户后分配的土地，何杨打算在流民中招收一些农民，专门来耕种后世带来的作物。
至于为什么不在全村进行推行，何杨觉得耳听为虚眼见为实，与其浪费口舌劝说村民种植新作物，还