，忽然抬眼看向燕王，“
伪元皇帝虽然传闻就在关外的草原上，可是他居无定所，想要找到并不容易。但是纳哈出不同，他就在辽东、辽河一带，只要派出人马打探，不难发现他的踪迹。”除非朝廷得到了伪元皇帝的确切踪迹，否则针对伪帝的可能性就不大。
蒙古人既然是在马背上长大，靠弓马得天下，就不应该放弃自己的立身根本。要说这纳哈出也是给倒霉催的，不喜欢四处游牧，反而喜欢住在大城里面。
城里面当然要比草原上舒服，蒙元君临天下的时候自然没有问题。可是现在都被赶到草原上了，还住在城里面，这不是拿自己当箭靶子么？
“大师果然高见！”黑衣僧人的话，让朱棣豁然开朗。这位也是一个看菜下碟的人，用不着僧人的时候叫和尚，一旦僧人的意见让他满意了，又改口敬称大师。
朱棣刚才只是当局者迷，患得患失之下，一时之间衡量不定。现在听到黑衣僧人这样说，他也决定父皇是想要收拾纳哈出。
没办法，谁让纳哈出这么突出呢？虽然他麾下数十万众，但是比起在草原上游移不定的伪帝，打纳哈出冒的风险要小的多。
柿子当然要拿软的捏。
纳哈出可是朱棣的老熟人了，每次他麾下的兵南下骚扰边关，都是朱棣亲自跨马提兵，挡住其兵锋的。而朱棣也时不时的会率兵北上，和纳哈出的交手，可谓是互有胜负。
站起来，在黑衣僧人面前来回踱了几步，朱棣摸着下巴上不多的胡须，沉吟问道：“那和尚以为，这次朝廷北征纳哈出，本王该如何自处？”
朱棣说的是如何自处，而不是如何做。这样的态度，就颇为让人玩味了。如何自处和如何做，代表的各自含义完全不同。
如何做比较简单，敌我分明，朝廷既然要征伐纳哈出，那朱棣便跟着出征便是了。
但是朱棣问的是如何自从，那就意味着，在敌我双方之外，朱棣还想弄个第三方出来。