很人性化的，只要不是死罪，就允许你改过赎罪。 有的是地方接收你。 特别是像九原这种地方，不怕没地方上工，就怕没人上工。 什么，你说你想逃跑？ 先不说家人怎么办，单说这茫茫草原，你能跑哪去？ 跑出了官府的管辖地带，那可就不是改过自新的问题，而是在大自然、野兽、蛮夷等等围剿下如何存活下来的问题。 要说往南跑回塞内，那就更可笑了。 真当季汉这么多年来，重新恢复秦与前汉的乡里制度是开玩笑的？ 别看各地工坊如火如荼，对劳力…… 呸！ 说错了，是对劳动力如饥似渴。 理论上来说，肯定是希望劳动力自由地流动。 但实际上，随着季汉对地方基层的控制力不断加强，户籍制度非但没有放松，反而是越发地严格了。 因为对于朝廷来说，户籍就是一把钥匙，或者说是阀门，只有掌握了它，朝廷才能灵活地调节劳动力的流动方向。 举个最明显的例子，凉州与河东。 凉州需要一定的自由劳动力，所以在符合条件的情况下，胡人可以在工坊草场上户籍，成为光荣的大汉工坊劳工。 而河东就不一样，更注重推行摊丁入亩等新政，恢复小农经济，把劳动力进一步绑定到土地上。 不同的侧重方向，正是因为两地的情况不一样。 这也是朝廷，准确地说是冯某人有意而为之。 即便工坊化还不能称之为工业化，就算是最初级的工业化都还称不上。 但对于这个时代来说，成规模的工坊化，那也是生产力加速前进的表现。 而生产力的每一次飞跃，那都不是平白无故出现的。 更不是坐等不动就能让它自己顺利完成的。 羊与人的关系，不过是一个比较典型的缩影而已。 冯某人可以让某个地方出现羊与人，草与人，乃至地与人，但绝不允许让大汉全境都出现这种情况。 而且这些事情，必须要在可控范围之内。 因为这种涉及到社会层面的剧烈变化，一个不小心，就会产生混乱乃至动乱。 到那个时候，外贼未灭，季汉内部又控制不住，说不得就得自爆，那还玩个毛！ 所以不断推行朝廷的控制力下沉到地方，清查人口，收紧户籍，那就是理所当然。 哪个地方需要劳动力缺乏，就把阀门放开，引导另一个地方的多余劳动力定向流动过去。 不需要了，就把阀门关上，就算是爆了，那也是局部，影响不到大局。 所以被流放到九原的人，就算有大运气跑回塞内，首先要面对的，就是日益严密的乡里制度。 当然，如果你想躲到山泽当野人也无所谓。 如果是落草为寇，那等着官府前来围剿…… 那还不如呆在九原好好干呢！ 好歹五年之后，有个盼头，也不用失散家人。 “契约就是这么个契约，不管你想去哪个地方上工，劳作所得，都要先把欠官府的还了。” “从还完所欠之日算起，五年之内所得，一半归官府，一半归你自己。” 女子一般都去了纺织工坊，这可是稍