初九，青州，历城学官府大殿。
凡青州主事者再次齐聚。
由于少了各个县令县长、及一些从事，大殿内不再如昨日拥挤。
鲁肃、马钧、苏越、綦毋游以及一些人被特许参加。
在袁谭的理解中，昨日相当于热热闹闹的公司年会。
主要图个喜庆。
今天才是真正的青州高层决策会。
在袁谭的安排下，这次采用了坐而论道的形式。
袁谭及历城各部衙主事者于蒲团之上坐成一圈。
各郡国太守相国、都尉及将军府的校尉中郎将坐第二圈。
州牧府的从事主簿及一些特许参加的人员等在外围第三圈。
待所有人坐定，由鼓吹署孔顺主持。
“夫天地者，何其有止？夫公子者，何其有右......”
开篇为《为青州赞袁公子》，孔顺抑扬顿挫，直接把袁谭吹成了神。
不知道袁谭的位置是不是孔顺特意设计的，隐隐有亮射入。
使得他身上有光华闪烁，看上去颇有神圣之感。
在外围负责记录的华彦心神大震，连忙记载：初，公子于青州论道，光华滋生，有若神圣......令人如痴如醉，宛若大贤良师......
他急忙敲了敲脑袋，把大贤良师叉去，改成圣人在世......
“诸位，我之所想，便是能生活在圣人所云之大同之世。”
袁谭的声音掷地有声，“何为大同之世，圣人早有云，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
在这里，如你不幸身亡，你之父母有养，你之子女有养。
你之家财，为子女世代所承，而不会出现，兄妻弟娶，家财被侵之状。”
众人有的在闭目深思，有的在微微颔首，有的在皱眉体会......
袁谭继续道：“如何实现这大同之世呢？
靠道！
何为道？
规则！
天地不仁以万物为刍狗，此乃是天道。
天道法则，优胜劣汰，物竞天择。
若遵循天道，则你我与畜生禽兽何异，不过繁衍而已。
所以，圣人创人道。
何为人道，便是新的以人为本的法则，规则。
把我们与禽兽分开的规则。
在这个法则下，人人向善，事物向好，路不拾遗，夜不闭户，万物向大同。
而我们需要做的就是，设计这个法则，维护这个法则，遵循这个法则，督促其他人也遵循这个法则。
如果有人不遵循，那我们也在这个法则内去处置。
此谓之人道。”
“府君，此便是要法治青州，如此礼教何在，道德何用？”
出声的是孔融孔文举，他看的还是比较透彻的。
虽然袁谭扯圣人，扯禽兽，扯法则，但归根结底，说的还是法家的法治。
这让儒圣后人的他，心中微微有些不喜。
袁谭道：“非也，此为以道治世，只不过有些人选的是天道，有些人选的是无道，而我们青州选的是人道，是圣人之道。
这个就像是我们说话要用嘴，走路要用腿一样，形成一个基本的法则，或者说我们生活的最基本常识。
而在人之道之上，如果文举公对自己有更高的追求，那就可做出更高的礼教道德。”
见众人还有些迟疑，孔融还想和他论道，袁谭直接抛出了重磅炸弹：“孔融，你居然在州府之中怀疑于我？