周思的这场劫难总归是过去了，但周思仍然承担着最累最危险的工作，而获得的食物又总是最少，周思开始日渐消瘦。
但周思也收获了意想不到的东西，就是惠娟的爱情。也不知为什么，惠娟总是对周思越来越关心。终于有一天惠娟提出让周思与她在一起，因为她看到周思食物总是那么少，她要把她的一份拿出来一些分给周思。
那时的人不像现代人在男女关系上是那么含蓄，男人爱上了女人或者女人爱上了男人，从来就不会藏着掖着，他们会直接表达出来。
周思对惠娟对她的关怀已经是十分的感激了，在这个不知是哪里的地方，只有惠娟是真心关心他的，他又怎么会拒绝她的好意呢。
惠娟的母亲对周思非常关心，无论如何，周思是她女儿找的第一个男人。
周思尽管皮肤比其他人要白的多，但身体瘦弱，并不是那时女人们喜欢的那种类型。惠娟母亲对周思的印象看来也并不太佳吧，但女儿看好的人，她终究也不会反对。
与惠娟一个木棚中还有一个年轻的女人，她叫叶倩，算是惠娟的闺蜜吧。叶倩年轻貌美，开始从心眼里看不上周思，就劝导惠娟，让她不要找周思这样的男人。但是惠娟并没有听从她的劝导，叶倩也就只好闭上了嘴。
这天对周思来说，是个非常值得记住的日子，这就是周思“结婚”的日子。
所谓的结婚，其实就是整个部落吃完晚饭之后，周思直接来到了惠娟的木棚。惠娟在她的铺位旁边用干草铺出一个铺位，这就是以后周思睡觉的地方。
替周思做完这些之后，惠娟就脱掉了自己的围裙，把自己全裸的身体暴露在周思的面前，周思原来有个裤衩子，但早已破败不堪，已经被周思扔掉了，周思现在本身就是一丝不挂的。
在智人时期，围裙是用兽皮制作的，但那个时候人们获得兽皮也是十分不容易，所以并不是每个人都有兽皮围裙，像周思这种来部落时间很短，地位又最低的人是没有兽皮围裙的。
周思看到惠娟把围裙解下来，全身赤裸的来到他面前，就要进入下一个环节，不禁大惊失色。这么多人面前怎么能干这个事呢，这可是他们俩的新婚之夜啊。
周思暗中观察其他人的情况，结果其他人好像对他们俩的新婚之夜丝毫不在意，该干啥就干啥，好像司空见惯的事情，甚至连往这个方向愁一眼的兴趣都没有。
看到周思这么窘迫，还是惠娟更加主动，总算把新婚之夜男女两个人应该办的事都办完了。
周思就这样在众目睽睽之下度过了他的初婚之夜，这在现代是不可思议的，但这真的就是我们那时的先人们真实的生活场景。
就这样，周思搬到了惠娟的木棚中。在惠娟的木棚中，不仅有惠娟，还有她的母亲，还有一些男人和女人。但是那时就是这种群居的社会形态，除了惠娟和她的母亲，其他的人对周思的到来并不关心，甚至完全是漠视的，只要不影响他们就没人在意。
惠娟母亲对周思还是非常喜欢的，希望惠娟能尽快与周思生个孩子。
她也非常关心周思以前的情况，就询问周思以前是在哪个部落，他们部落是个什么样的部落。
周思真是不知道怎么回答，因为周思以前的社会与现实的社会实在是相差太大，她们是根本无法理解的。
周思说了一些周思以前的情况，惠娟母亲果然一脸的疑惑，但根本就不信，也没有真正听懂。
周思一想，你跟她说些高楼大厦的她肯定不理解，也不相信，那就跟她说些这里也有的东西吧。
周思就说：“在我们的部落，也有这里有的狮子、野牛、大象，但是我们是把它们放到动物园里。”
“什么是动物园？”惠娟母亲不解地问。
“就是我们把许多狮子、野牛、大象都活捉了去，放到一个大笼子里，让人们