前几天，有个人来到了吴三居，无邪正在看爷爷的笔记，就被这个人打断了思路，无邪合上了笔记， 看着眼前这个徘徊的人，他的样子怪怪的，问了句：“你们这里收不收拓本？”
无邪并不在意这个临时的生意，古玩市场大部分的交易都是私底下进行的，面上的也就是小打小闹，没多少钱赚。
于是无邪敷衍的回答他说：“收，不过价钱不高”意思就是你没好东西就滚吧，别耽误大爷看书。
“哦，那你能不能给我介绍一下？”这个人漫不经心的问到，就好像在逛超市一样，让服务员介绍一下他们的商品。
他心有点不耐烦了，做他们这行的，三年不开张，开张吃三年。他平素清闲惯了，最讨厌伺候那些一知半解的客人，毕竟每个古董物件背后都是有故事的，如果真的要说起来的话，没个个把天，那可是说不完的。
如果说每个客人来都要让他们介绍一下的话，他们生意都不用去做了，还不如直接开茶馆呢。
无邪对他摆了摆手，说“这里不负责介绍，隔壁还有很多家，如果你有需要的话，可以去隔壁去看看。”
那人十分尴尬，又不敢出声，停了片刻又接着又问道：“那我想打听一下，这里有没有战国帛书的拓本？就是50年前长沙有一群土夫子倒出来，然后又被美国人骗走的那一篇？”
无邪听完后没好气的说：“你自己都说被美国人骗走了，哪里还有？你找拓本，当然去市场里淘，哪有指定了一本去找的，这怎么可能找得到？”
他压低了声音，我听说你有门路，我是老痒介绍来的。
老痒，证明听起来有点耳熟，无邪心想，随即回过神来，老痒不是前年就进号子里了吗？怎么，难道是把我供出来了？眼前家伙不会是个公安吧？无邪一下慌了起来，说话也变得结结巴巴。
“哪，哪个老痒啊？我，我可不认识”无邪紧张的反问道，声音也不像一开始那么的不耐烦。
总而言之，言而总之，两人经过一番试探再试探，最后的结果就是那个人无功而返，而无邪则趁机拍了一份那个人带过来的拓本。
无邪的爷爷是长沙土夫子，也就是盗墓贼，说的好听点呢，就是土地考察家，当然，他爷爷干这行也不奇怪，因为当时在闹旱灾那个年代一闹旱灾就几饥荒，你有钱也买不到东西吃。
那个时候长沙边边角角啥都有，而且古墓最多，于是人们就开始靠山吃山，靠墓吃墓，全村人一起倒斗，那几年不知道多少人被饿死，就他们那个村，一个都没死，全把挖出来的东西跟洋人换粮食吃。
后来时间长了，这东西也有了一个文化的累积，到他爷爷那代已经有行规，而且有了门派之分，历史上盗墓的分南北两派，土夫子按习惯来分，南派主要是靠探土寻找古墓，民国后用洛阳铲，一口鼻子就能断定深浅朝代，现在很多小说里面都是动不动就写洛阳铲，当然，北派是不用洛阳铲的，他们精通对墓穴位置、结构的准确判断，也就是所谓的寻龙点穴。
南北派是文人墨客分的大派系，本来跟江湖上的事也不搭噶，后来几经乱世，半路出家的人多了，才逐渐就把这些东西带到这一行里。
据说，南北两派自确立以来就纷争不断，南派说，北派不实在，花花肠子太多，盗个墓还搞那么多名堂进去，东西拿了就走呗，还要一扣二扣的，官僚主义。
南派规矩虽然不多，但却从来不忌讳死人。这就导致北派人骂南派是土狗，糟蹋文物，还炸毁墓，甚至连死人都拉出来卖，而南派骂北派伪君子，明明是个贼，还弄得自己跟啥似的。
他爷爷当时不识字，解放后进了扫盲班，那个时候他爷爷只会淘沙，学个字差点把他折腾死，也亏他有了些文化，才能把他的一些经历记录下来。
他奶奶是个文化人，是个大家闺秀，就是被他爷爷的这些故