所以，第一次接触妖灵族，楚河是付出了诸多惨痛的代价。
包括但不限于被藤蔓缠身，捆绑起来，接受拷打（问号）。
当然并没有这些，楚河在藤蔓缠身的一瞬间，就已经念出文言，脱离出去。
那三个妖灵族虽然手段诡异，但是万变不离其宗，楚河能够感受到他们身上的气息，起码没有超过七品儒生。
三品大儒境界对七品儒生境界，只要防备着不接触，怎么都不可能有危险。
于是，在三道文言的帮助之下，楚河闪身到了三百米外，然后快速脱离这片地方。
不过他总算是达到了自己的目的，探寻出来三个事情。
第一，妖灵族不会说话，确切来说，是不会说人话。
这和楚河一开始的准备倒是不差太多。
鬼修会说话，是因为一开始的鬼修，是从人族脱离出去的，可以说是人族的灵体。
后面鬼修虽然不再从人族诞生，而是有鬼气就可以，但是毕竟语言是一脉相传，人族的语言也并不需要鬼界撇清，所以鬼界下至有神志的厉鬼，上至一品巅峰鬼王，说的都是人族通用话。
妖灵族却不一样。
孔圣出现之后，只是教化人族。
而孔圣言论的传播，还是在秦朝嬴圣出现之后，书同文车同轨，才慢慢普及开来。
妖灵族一没有孔圣教化，二没有嬴圣统一，自然不可能会人话。
如果会了，那才是令人毛骨悚然的事情。
探寻到的第二件事情。
就是妖灵族类同于原始人。
当然，这个原始人是以楚河前世看过的那些书籍或者影视之类的代称。
简单来说，妖灵族就差不多等于还处于狩猎时期的人族，区别在于妖灵族体内有妖气。
这一点，倒更像是前世看过的精灵。
与精灵相同，妖灵族的人大多身穿草裙，兽皮之类等简陋但可以御寒，勉强可以成为衣服的东西，武器大多为吹箫和长矛。
起码就楚河接触的这些来说，他没见到什么高级冷兵器。
匕首，斧头，大多是石质工具。
但是，使用石质工具并不代表他们落后。
一开始，楚河看到石质工具的时候，第一个想法是觉得这是一群还未开化的人族，他们身上的妖气，其实只是另一种形式的文气。
但是之后，他发现有点不对。
那些石质工具，竟然都可以萦绕妖气！
这不是简单的萦绕，不是类似于文人这种只是附着上文气，以此增加武器的攻击力。
这种妖气萦绕，是本质上的萦绕，是进入石质工具内部的萦绕。
简单来说，就是他们可以将手中的石质工具，萦绕形成文宝一样的东西。
随时随地制造文宝！
发现这个事情之后，楚河以为只是他们手上的工具的问题，可能是人族的文宝或者鬼界的鬼物。
为此，他还专门的通过一次袭击，抓到了几把石质工具。
但是那些石质工具到他手上之后，无论他怎么尝试，都只是普通的工具。
即使是灌注文气进去，也并没有激发出可能存在的妖气。
之后，楚河便明白了。
那些实质工具，真的是因为妖气的存在，才会变得更加锋利，更加耐用。
而这些工具，放在这些妖灵族手中，就是货真价实的宝物。
他们比起人族的文宝来说，不差多少。
可以通过妖气吸引攻击，或者通过妖气发出不同的攻击。
所以，妖灵族并不是落后的没有开化的族群体系。
相反，他们的族群体系和人族一样成熟。
他们根本不需要人族的青铜或者铁制武器，因为他们手中的石质工具，可以发挥出比青铜更加可怕的效用。
起码是儒生文宝级别的宝物