者和倭人也向他俯首称臣。虽然这支兵马不见得是辽军精锐的对手，但对付普通的契丹士兵，还是绰绰有余。
现在，辽军精锐集中在北方，与强悍的女真人作战。公孙度趁势挥军北上，在高句丽和扶余百姓的帮助下，击退了辽人，夺回了大部分的领土。
如此一来，公孙度坐拥辽东、扶余、高句丽和三韩的大部分领土，俨然成为北方巨头
。
此时，公孙度已经不满足于辽东侯的爵位，转而自称“辽东王”，并将治下土地划为数郡，分设太守之职，还追封其父公孙延为建义侯。
此后，公孙度又为汉朝的两位祖先建立庙宇，按照古制在襄平城南设坛，在郊外祭祀天地，亲耕藉田，治理军队，出行时坐着皇帝才能坐的銮驾，帽子上悬垂着九条玉串，以头戴旄帽的骑兵为羽林军。
公孙度威行海外，中原人士避乱者多归，北海名士管宁、王烈都去辽东依靠他，在他治下“辽东强不凌弱，众不暴寡，商贾之人市不二价。”
不过，公孙度虽然治政有方，但为人却残暴而不节，他想征辟的人若是不肯应召，他就会下令灭人全族，并掘其祖坟。
原河内太守李敏，便是因为此事被公孙度灭了全族，只身逃回中原，并揭露了公孙度的所作所为。
公孙度的行为与造反无异，可是在中原，这么做的不也不在少数？
在孔明的计划中，灭掉袁绍，统一北方之前，是不可能远征辽东的，所以公孙度无论是做了些什么，他也鞭长莫及。但是迫于朝中的压力，孔明还是以女帝的名义，派人前去征召公孙度为武威将军，封永宁乡侯。
见到使者后，公孙度笑言道：“我在辽东称王，要永宁又有何用？”
于是，公孙度将印绶扔到了武器库中，没有再看一眼。
孔明早就料到了会是这种结果，毕竟在公
孙度这个辽东王与孔明这个魏王之间，还隔着一个辽西王刘仁恭，他又有什么好担心的呢？