不到一年，他爷爷萧赜国库里积攒的金银布帛就挥霍殆尽。这个时候，他的叔祖，也是辅政大臣的萧鸾实在看不下去了，就上书劝谏。萧昭业不但不听，还想借机除掉萧鸾，不想被萧鸾抢先一步杀死了萧昭业。随后，萧鸾又立年仅15岁的萧昭文为帝，三个月后，萧昭文就被萧鸾废杀，萧鸾自立为帝，就是齐明帝。萧鸾因为自己不是正统的皇位继承人，他的儿子又都年幼，怕皇位有所闪失，就把他叔叔萧道成一脉的所有儿孙，全部屠戮殆尽。这些人被杀时，最小的只有七岁，最大的也不过26岁。这是应了那句话，无情最是帝王家。萧鸾为此沾沾自喜，总结了一套“凡做事不可在人后”的人生哲学，并在他死后呢传给了他的儿子萧宝卷。这个萧宝卷他是个磕巴，说几个字就要缓冲一下，但砍起人来很流畅。他最喜欢带着小弟出宫压马路，但又讨厌被围观，谁看他他就砍谁。所以，每次出宫只要皇家卫队的鼓声一响，老百姓就像听见防空警报一样四散奔逃。萧宝卷每个月都要这样出游20多次，而且萍踪侠影，飘忽不定，完全不按常理出牌，老百姓是躲都躲不及，他走到哪儿，哪儿就能死一条街。据说有一个孕妇来不及逃走，被萧宝卷看到下令剖腹，母子俱死，惨不忍睹。除了爱玩狼人杀，萧宝卷还特别爱泡妞。他泡妞舍得下血本，把国库的黄金刻成莲花铺在路上，让他宠爱的潘妃在上面走过，就为看她“步步生莲花”。这真是“砍人砍成渣，撩妹撩出花。”于是乎萧宝卷终于把自己玩残废了。面对萧宝卷的昏狂，各地纷纷起兵造反。他有个远房亲戚叫萧衍，是雍州刺史，他带兵攻入南京城，杀了萧宝卷，而后拥立萧宝卷的弟弟萧宝融为帝。公元502年，萧衍又废杀了萧宝融。至此，南朝的第二个王朝南齐仅仅存世24年即遭灭亡。随后，萧衍称帝，建立了南朝史上的第三个王朝-梁，史称南朝梁或南梁。然而，梁武帝萧衍的皇位还没坐稳，几场叛乱就不期而至。一时之间，刚刚建立的南梁狼烟四起，风雨飘摇。虽然这些叛乱很快就被梁武帝扑灭，但臣子反叛的思想没有根除，死灰不定什么时候就会复燃。萧衍清醒的意识到，自东汉末年以来，大大小小出现了几十个政权，这些政权之间的更迭，很多都是通过篡位实现的。刀光剑影中，君臣父子、兄弟之间的礼数被戳得千疮百孔，导致儒家的忠孝观念支离破碎。比如南朝宋、齐，一共延续了82年，而死于宗室互相残杀的皇族竟然多达64人。于是，通过崇尚佛教、重振儒学来重塑人心就成为梁武帝萧衍的头等大事。为了使儒家思想披上佛教的外衣，梁武帝萧衍修建了许多寺庙，其中有两座寺庙格外引人注目。这两座寺庙的出名不是因为它们的华丽，而是因为它们是梁武帝以自己父母的名义来建造的，那这就是南朝有名的大爱敬寺和大智度寺。据说，寺庙建成后，梁武帝为父母举行了盛大的法事，每月初一、十五他还要亲自来祭拜梁武帝这样的孝行不仅感动了身边的大臣，也震撼了全国的百姓。同时，梁武帝还启动了重振儒学的计划，他在建康城里开设了招收寒门子弟的儒家五经馆，并且免除他们的学费，只要考试及格就给官做。随后，他又将推广儒家教育的。在各州郡遍地开花。紧接着，他又设立国子学，让皇太子、宗室以及王侯学习儒家经典。梁武帝以儒治国，绕不开对古代礼仪制度的传承，他从朝代更迭、权力纷争中深切感受到了礼的重要性，他要重新确立礼的权威。于是，南梁建国后不久，梁武帝就下诏建立一个强大的制礼班子，不仅是对儒家礼仪制度进行规范，随后规范佛教礼仪的制理班子也相继建成。在梁武帝看来，儒家礼仪规范的是人的社会行为，而佛教礼仪规范的却是人的心灵。梁武帝不仅参与编撰礼仪规范，更是身体力行。比如他参与编撰的《在家受菩萨戒》，自己就身体力行，切切实实按照戒律行事和生活。他勤政节俭，并且戒荤吃素，每天还只吃一顿。强行奉佛教为