各个国家的绅士们，为的就是希望有天能再见到自己的爱人。不过可惜的是伯爵夫人在大革命爆发后被人们活活地烧死在自己的浴室里时，依然没有等到那个她想了一辈子、爱了一辈子的男人。没人知道那个神秘的男人到底是谁，有人说是撒旦，也有人说是巫师，也有人猜测他早已经死了，或者根本没有这个人，根本就是伯爵夫人自己幻想出来的。
讲完了故事，纳兰尼从旁边的地板上拿起一支蜡烛，站起身：“你应该知道我讲的是谁的故事，传说召唤出她可以预见未来，据说在镜子前面呼唤三次她的名字就会出现。你只会在镜中看到她的倒影，她会回答你提出的问题。你觉得我敢在镜子面前呼唤她的名字吗？”
“反正一会儿我也会去。”我说。
纳兰尼对我微微一笑，随即转身走开。我想她应该去了隔壁的储物室，因为那有一面被搁置已久的镜子，镜面已经蒙上了薄薄的一层灰。我坐在原地等了一会儿，时间不长她就回来了，手里拿着一支已经熄灭的蜡烛。
“我没有呼唤她的名字，”纳兰尼说，“我们今天要召唤的不是她。”
“你是不敢吧？”我说。
纳兰尼走到我面前站下：“不要小看一个诺曼人（中世纪自北欧向欧洲大陆各国进行远征的日耳曼人），他们无惧但敬畏鬼神。”说完她重新坐回我的对面，示意我可以开始讲了。
其实我对这个游戏并不是很感兴趣，单纯为了打发时间。所以出于应付，我只是随便讲了一个很简短的小故事：“在阿尔卑斯山西北的多湖地区，流传着这样一个传闻：晚上不要靠近湖水。如果你在午夜遇到一个洗衣妇，就要当心了！因为这个“人”其实是女巫的鬼魂。由于生前不虔诚的生活，所以在死后被埋在了肮脏的裹尸布里。变成鬼魂后，她们会在晚上通过“敲打洗衣”来招引夜行的村民，并索取他们的性命。”
“午夜洗衣妇，”纳兰尼说，“南方人的故事总会缺少一点黑暗与神秘，不过聊胜于无嘛！”
我并未理会她的嘲讽，而是自顾自地拿着蜡烛起身离开。走出图书室的我发现隔壁储藏间的门果然开着，看来纳兰尼跟我想的一样。我端着蜡烛走进去，一眼就看到了那面布满灰尘的镜子，被放在一只破旧的矮柜上倚靠着墙壁。我拿着蜡烛走到镜子面前，看着镜中朦胧的倒影，将蜡烛举到嘴边。正要吹的时候，无意间似乎看见镜子里有什么东西在动。定睛细看，却又没发现什么异常，镜子里都是房间内的一些杂货旧物，虽然再黑暗中显得颇为诡异，却并没有吓到我。“有什么就尽管出来吧。”我忘了自己是否说出了声音，还是在心里说的这句话，随后我吹灭了蜡烛，在黑暗中静立须臾，想察觉一下是否真的有东西。没发现甚么异常之后，我随即转身离开，回到了图书室里。
纳兰尼坐在原地等我，并未多问，脸上始终保持着神秘的微笑。待我在圆圈里坐下，她直接开始讲下一个故事：“你听说过凯尔特传说中的塞努诺斯（Cernunnos）吗？传说中，它总是独自出没于北方的森林，是一个饿鬼式的凶魂或野兽。它们身形异常削瘦，但十分敏捷，因此很少被人目击到具体的面目，较多被提及的是他们头上长着鹿角，和发光的眼凹。它们会拖着镣铐在森林中穿行，掠夺牛群，饮它们的血。同样是出于永恒的饥饿，它们会贪得无厌地猎食人类，有时是在林中迷失的人，有时是林边的整个村庄。
值得注意的是，在许多部族的传说中，当塞努诺斯被杀死时，人们发现它身体是冰雪做的，冰雪中包裹的往往却是一个曾经的人类。由此看来，塞努诺斯的传说可能是一种对人类堕落的品行，例如贪婪、自私和食人的隐喻。这也可以解释为什么这种怪物总是同饥饿、暴虐，以及与世隔绝的密林联系在一起：人在类似的极端情况下更有可能丧失人性，犯下自相残杀、同类相食的罪恶，继而