个人告诉他，这里是安徽北部，他们村子叫左营盘，跟他们打架的是他们邻村右营盘的。相传他们这两个村子是古时候打仗，领兵的将军在这附近布下的两个营盘，后来形成的两个村子。他们是村里红枪会的，跟他们打架的是右营盘大刀会的，两家人为刀和枪哪个杀鬼子更厉害而争论不休，年轻人气盛，有时就约出来真刀真枪的比试一番，可是红枪会的总是落于下风。
楞娃知道是怎么回事了，问：“你们为什么打不过他们？”
一个人说道：“他们村有个学过刀法的，很厉害，相传是哪位大侠的传人，我们都是家传的枪术，就那么几招，干不过他们！”
楞娃说道：“我还没吃饭，如果你们管我顿饭，我替你们**。”他手指着他的大刀，说：“让他们服服帖帖的，这是刀祖宗。”
五个人大喜，说：“大哥，村子就在前边，你跟我们回村去吃！”
楞娃摆摆手：“进村太麻烦了，你看我这身皮。”楞娃害怕再被村民当成逃兵给赶出来。
一个青年就问：“大哥，你不是当兵的？”
楞娃说：“我在上海杀鬼子，结果部队撤退，很多人撤就乱了，我找不到原来的部队了，就想回老家，结果遇上一伙东北军，非让我跟他们干！我
不稀罕跟他们干！”
青年说：“大哥你是被抓了壮丁，你放心，在咱们这个地界，不管什么军，都不敢抓壮丁！”
他说完，指使一个青年回村里拿吃的。
楞娃听四个青年讲他们这里的情况。此地属于皖北地界，自古民风剽悍，因为历来受兵祸匪患困扰，村里几乎都有自己的护村队，平日老百姓种田行商，各守旧业，一旦发生情况，各家都有青年劳力拿着武器巡逻护村。不光他们一个村子，在这一片地区已然形成一种风气，红枪会和大刀会两个村子的祖先本就是来此打仗的士兵，流传下来尚武的气息。以前当兵的在这一片走都是规规矩矩的，土匪更不敢打这里的主意。
到了晚清，安徽人李鸿章组建淮军，成为晚清时候的一支劲旅，与湘军齐名，当时的士兵主要来自这一地区。
卢沟桥的炮声吹响了全民族抗战的号角，此地划归第五战区，归李宗仁指挥。李宗仁充分发扬此地民风的优势，在***的支持下，发扬民众力量，大大小小的抗日民间武装不下百支，几乎每个村都组织了自己的抗日队伍。虽然他们手里的武器是原始的，但是他们心中抗日的热火是烧的旺旺的。
左右营盘的青年甚至为谁能杀鬼子而每日相斗，可见热情度之高。