察对象，运用望、闻、问、切等方法收集患者的资料，通过辨证施治，观察用药前后症状、体征的变化，了解具体的药物对人体的影响。
经过亿万人次口服身受、规模宏大的用药实践，总结成功的经验，吸取失败的教训，通过分析、综合、归纳而得出对中药的作用性质、作用部位、作用特点、作用规律的认识，最终形成了一套独特的中药基本理论，包括对药物的四性、五味、归经、升降浮沉、毒性、功效和配伍关系等方面一般规律的认识，这就是中药基本理论。
中医理论和中药理论是并存的、不可分割的，两者相辅相成，互为根据，互为存在的条件，两者共同构成庞大的中医药理论体系。如《素问至真要大论》所讨论的治疗原则(“治之大体”)：“寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之……”。
其中的“寒者、热者、温者、清者、散者、抑者、燥者、急者、坚者、脆者、衰者、强者”是辨证的结论，具体反映的是根据中医理论对疾病的认识，而“热之、寒之、清之、温之、收之、散之、润之、缓之、软之、坚之、补之、泻之”则是治疗对策，用来指导处方遣药，是运用具有不同治疗作用的药物和手段来治疗疾病，它们与中医理论对疾病的认识一一对应。
在这里，中医理论与中药理论使用了相同的概念、相同的术语，相同的理论思维，它们是一对孪生姊妹，在治疗上，采用的则是针锋相对的治疗原则。以“寒者热之”为例，“寒者”只能是中医理论中寒的概念，“热之”也只能是中药理论中热的涵义，然后，这一治法的理论思维才能完整，才能取得理想的疗效。中医理论和中药理论在这方面是统一的。
但是，中药基本理论也是相对独立的，它的主要研究对象是药物。 必须强调的是，中药基本理论不是凭空而来的，不是某个人的突发奇想，而是来源于中华民族长期的、大量的、艰苦的医疗实践活动，并在历代医家的医疗实践中不断修正、发展和丰富，理论一旦形成后又反过来指导临床医疗实践活动。”
“当林龙将药理说得这么清楚明了，让孙药佩服得五体投地，激动得无法自拔。”
“这时，林龙又说到，等咱们正式形成作战团队之后，我都会送你们一份大礼，但是先说好，这份大礼是有条件的，这条件不是需要和你们换任何物品，但最需要的是你们的誓言。”
“大家现在都知道林龙的可怕之处，既然他说的大礼，肯定不会让他们失望。”