神龙二年，十一月乙丑。
今天按照风俗，是民间的泼寒胡节。与此同时，还是伟大的李显陛下的生日。
当日早朝，李显御驾大明宫含元殿，接受文武百官、外番使节，乃至皇亲国戚的祝贺，并赠送了回礼——精致防风眼镜一个。
完事儿之后，皇帝陛下便戴上自己的近视镜，和各位贵人一起，御驾驶朱雀门，观看泼寒胡戏。
当然了，长安贵人很多，也不是什么人都有资格跟皇帝陛下一块儿看戏的。一般来讲，必须三品以上的官员才行，允许带家眷一名。
“嗯？不对啊！”
朱雀门上，在一片紫袍之中，有一身着牡丹大袖衫的女子分外显眼，正是崔耕带的“家眷”曹月婵。
按说，崔耕现在有三名正妻，安乐公主李裹儿、平阳公主拉达米珠、五姓七望女卢若兰，怎么轮也轮不着曹月婵啊？
人们纷纷向他们投来好奇、不解、疑惑的目光。
饶是曹月婵身为聚丰隆掌柜，经的多见的广，也被人们盯得一阵心里发毛。
她紧紧攥住崔耕的手，有些不自在地道：“二郎，我今日是不是太任性了？”
崔耕满不在乎地道：“不算任性，你能来就挺好。要不然，今天带她们仨谁都不合适。”
这倒是实话。
按说这种场合，就是该带着正妻，没有正妻才带小妾。但是，奈何崔耕的正妻有仨啊。
带李裹儿，显着她仗着李显的权势争
宠，不利于家里的安定团结。带拉达米珠或者卢若兰吧，又怕韦后见了，以为李裹儿受了冷落，为女儿抱不平。
既然曹月婵主动提出来了，整好带她来。
当然了，为李显贺寿，李裹儿是一定要参加的。刚才为了说服李裹儿回家，崔耕很是花了一番功夫，找了个既符合李裹儿胃口，又非常符合逻辑的理由。只是这事儿，就没必要对曹月婵解释了。
曹月婵听了这话，才重新高兴起来，吐了吐舌头，道：“我可不是要跟她们争什么，而是确确实实想在朱雀门上看泼寒胡戏。”
崔耕笑道：“这倒是个好地方，居高临下，能把整场泼寒胡戏看个清清楚楚。说起来，咱们清源可没这个风俗，我考考你，泼寒胡戏又叫什么？”
“呃，又叫“苏慕遮”或者“浑脱”。“苏幕遮”既指进行泼寒胡戏时演奏的乐曲，又指人们头上带的防水帽子。“浑脱”既指进行泼寒胡戏时跳的舞，又指装水的皮囊。在泼寒胡戏中，人们就是用“浑脱”里的水浇人的。”
“月婵果然聪明，那我再问问你，泼寒胡戏起源于哪？”
“西域诸国。”
……
二人一边闲聊，一边往下面观瞧，等待着泼寒胡戏的开始。
其实最初的颇寒胡戏，跟后世的泼水节差不多，人们头戴苏幕遮，腰胯浑脱，互相泼水，玩闹不休。娱乐性很强，观赏性不足。
但是，自从传
入中国以来，产生了很多变化。
最初此戏在宫内流行，据《周书》记载，南北朝时，北周宣帝宇文赟“御正武殿，集百官及宫人、内外命妇，大列妓乐，又纵胡人乞寒，用水浇沃为戏乐””
注意，这里就不是人们互相泼水了，而是观看“胡人”自己泼。
这有啥看头儿？
别急，既然是泼水，穿着衣服就不大方便了，人们“裸~体跣足，挥水投泥,互相嬉戏”。最关键的是，这些胡人尽皆美貌女子，岂能不令观者血脉喷张，不能自已？
所以，此时的”“戏”，已经从游戏之戏，到戏剧之戏开始转变。
到了现在，因为皇帝观戏，长安的泼寒胡戏，已经逐渐演变为长安各坊面子的比拼。
一百零八坊，每坊都有“浑脱队”，整支队伍都骑着高头大马，或着衣着华丽以富逼人，或者头戴各种面具以新奇取胜