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第131章 三花聚顶(2 / 2)

了天翻地覆的变化。

在道教中,三是一个重要的数字,比如三清道祖、三界十方、三皇等等,这种思想来源于《道德经》中的“道生一,一生二,二生三。”三花聚顶同样来源于此。三花指的是人花、地花、天花,此三者分别指的是炼精化气、炼气化神、炼神返虚三个过程。

人花,为炼精化气,精为人的种子,为万气之根,因此,修道者要心空于下焦,戒除淫欲,精不妄泄,便能达到精满不思欲的境界,生出铅花,从而正式走上修炼之路。

地花为炼气化神,道教认为,人的生存依赖气,只有戒除焦躁、烦忧,无恐无慌,气才能畅通无阻,遍及全身,便能生出银花,达到气满不思食的境界。

天花指的是炼神返虚,如果一个人精气充足,没有炼神的话,他便体色无光,因此,神是人的主宰,令心空其上焦,不执着,不迷恋,不为身外之物所动,便可生出金花,达到神满不思睡的境界。

所谓三花聚顶,指的就是精气神三者混合在一起,汇聚在玄关。

光头强头上的三花是由元始灵髓强行把他的精气神给凝结而成,也就是让他省去了一个很漫长的阶段,至于副作用,那肯定是没有的,因为先不说元始灵髓这个天地灵物的功效有多离谱,就是光头强自身去凝练,其实也相差不大。

强爸曾说过,胸怀五气是成仙后非常重要的东西,那这五气又是什么呢?

在道教中,五同样是很重要的数字,仅次于三,所谓五帝、五方五老、五道轮回等等。五气朝元也是如此。五气指的是金木水火土。

第一为心藏神,后天为识神,先天为礼,不衰则神定,神定则成火气朝元。

第二为肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,不喜则魂定,魂定则木气朝元。

第三为脾藏意,后天为妄意,先天为信,不思欲念则意定,意定则土气朝元。

第四为肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,为人不怒则魄定,魄定则金气朝元。

第五为肾藏精,后天为浊精,先天为智,为人不乐则精定,精定则水气朝元。

这便是五气朝元。

三花聚顶和五气朝元为道家修炼的最高境界,也是跳出三界,不在五行,不入轮回的必经之路。三花聚顶为修炼精气神合一的方法,五气朝元为戒除世间各种欲念的方法,二者相辅相成。

只是如今光头强只能做到头顶三花,五气朝元还得成仙以后才行,就算是这样,他的实力也和刚才不可同日而语。

法相自从沐浴过朝阳之后,浑身冒着金光,光头强的神魂感受到前所未有的畅快,但是他现在只想把眼前的伊耶那美给杀了。

他双眼赤红,法相握持电锯,指着伊耶那美。

“我今日就要你死!”

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