与其说是禅唱声，不如说是唱诵的长诗。
听起来曲调古老，晦涩难懂，一字一句无不透露出一股浓重的神秘悠远感。
仿佛近在咫尺，又仿佛远在天边，非常捉摸不定。
像是从远古的雪山上悠悠传来。
林宏立马屏气凝神，竖起耳朵仔细听了起来。
“大家听到声音了吗？”
当他问出这一句后，直播间的众多网友纷纷表示都听到了。
求林宏能当场解谜探究一下，这声音到底是怎么回事。
他听了很长一会，终于依稀听清了那些唱诵词中的意思。
“这阵神秘的唱诵声，所唱的是藏地的一位传世英雄格萨尔王，整首叫《格萨尔王传》。”
“《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制。”
“据记载，至今，从史诗流传的各地区搜集到的各类手抄本、木刻本总数为289部，除去异文本约80部。就是说该史诗被文人记录书写成文字的定本约有80部。”
“如果按保守的计算，每部五千诗行、20万字，它的总数就有40万行，1600万字之多，但这只是目前搜集到的版本的数字。”
“实际上保存在艺人大脑中的史诗远比这个数字要大得多，有个藏族的扎巴老人可以说唱34大宗，其中宗和小宗还未计算在内。”
“还有一位仍在世，现年87岁的艺人桑珠说唱的数目更多，高达63部，至今已经录音了45部，计2000多小时磁带。”
“最为夸张的是，一位来自唐古拉的神授艺人叫才让旺堆，他会说唱148部之多。”
“ 仅按书面记录的40万行史诗计算，也已远远超过了世界上几大著名的史诗，包括共有15693行诗的荷马史诗《伊利亚特》，还有印度最长的史诗《摩诃婆罗多》也只有10万颂（一颂为二行，一共有20多万诗行。”
“也就是说，《格萨尔王传》是当之无愧，世界上最长的史诗。”
“而《格萨尔王传》展现的精彩内容、艺人的生动传唱、开放式的结构及散韵相间的说唱形式，是产生《格萨尔》长篇巨制的原因。”
“在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。”
“口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。”
“据说在众多的民间说唱艺人中，往往称自己是‘神授艺人’，即他们所说唱的故事是神赐予的。”
“‘神授说唱艺人’多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔王传的智门，从此便会说唱了。”
“确实在藏区，有些目不识丁的十几岁大小的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，相当地不可思议！”
“所以这一神秘事件至今仍是个谜。”
在这神秘的万米地宫之下，居然有着吟唱的《格萨尔王传》，那这声音到底是怎么发出的？
难道这里存在着神授艺人？？？
林宏心里不禁发出疑问来。
不过，他转念把这个大胆的想法否认了。
这可是千年前的地宫遗迹，怎么可能有活人在这。
就算是大德高僧最多就活到百岁，不可能有人能活到千岁之久。
“关于藏地的传说和神奇之事也太多了吧！感觉处处充满着难解和匪夷所思的谜团，太上头了！”
“这个是不是和精绝古城中的鬼眼佛寺原理差不多，都是用墙壁的特殊材质来留住声音？”
“我觉得这个可能性很大，在鬼眼佛寺也全是铜墙铁壁，这里也都是青铜壁，完全可行！”
“应该没这么简单吧，或