李天姿在身后叫住了他，拿着背带走过来了，吓得他身子一抖。
李天姿走到他面前，给了他一个眼神，他心领神会地接过背带，把背在背上，曹小芳看了看他，转身来个熊抱，又挂在他面前了。他只好背一个抱一个爬上了后山，来到四座坟墓的前面，放下两个小妖精。
他向左边走了几步，一脚踹到一座坟墓上怒吼一声肖团长：“你的两箱金条到底去哪儿了，我已经问你一千百遍了，就算你死了几十年，也应该给我托个梦，因为都是你的两箱金条，给你的恩人家带来的灭顶之灾，现在他们唯一的根根要去读大学，如果你再装哑巴，我一定要挖了你的坟墓。”
曹小芳开口问道：“他是哪个？”
张东阳冷声道：“一个英雄，听说他叫肖团长，当年他重伤来到我们家，是李天姿的奶奶收留了他，据说当时有两卫兵抬着他进门的，还有两个卫兵背着两口箱子，后来肖团长死在我们家，四个卫兵把他埋在我们家的祖坟山，四个卫兵是深更半夜离开我们家的，我们家的长工看见他们走的时候没有背箱子，他把这件事情报告给国民党潜伏下来的特务，他说奶奶私吞两箱金条，特务队长把李天姿的爸爸妈妈从县城抓回来和奶奶一起活活打死了，挖地三尺也没有找到金条，从此李天姿我们俩个就成了孤儿。”
李天姿伸手摸着坟头，喊了一声妈妈：“明天我去大学了，你们不用担心我，好好睡觉吧！
张东阳看着她笔直的细腰，心想你真的太傲骨了，在父母面前不会弯腰低头，将来如何是好。
曹小方看着他娇笑道：“你怎么知道她要来这里？”
张东阳正色道：“揣摩的”
曹小笑道：“你会揣摩术？”
张东阳笑了笑，我讲给你：“揣摩”就是揣测的技术，所谓的内符，就是揣测的主要对象，这运用这种揣摩之术时候要有道，而是这种道必须要隐藏起来，进行初步揣摩时，必须要有一定目的，然后进行侦察刺探，其内部必然暗合呼应，呼应时，必然有所表现，因此适当加也排除，这就叫做堵塞漏洞，隐匿痕迹，伪装外表，逃避实情，而使人不知，所以事情成功也不会招来祸患，先进行揣摩，使对方发内符，两相呼应，那就没有什么事不成功的了。
古代善于运用揣摩之术的人，就像拿着钓鱼竿到深渊钓鱼一样，只要他把带有鱼饵的钓投进深渊，就必然能钓到大鱼，所以说：“所主持进行的事成功了还没有人知道。所指挥的军事行动达到目的还没有人感到恐惧。”圣人进行的谋划都是在暗中进行的，所以才会称为“神”，然而成功都显示不出来了，所以才称为“明”，所谓“主事日成”的人，就是积有暗德的具体表现，而人民有安全感，却不知道其中的好处，这就是积有暗德的具体表现，假如人民以此为正道，而不知其所以然的话，那就可以把天下比做神明。所谓“主兵日胜”的人，是经常不争不费的情况作战，以致使人民不知所从，不知所谓，而且把天下比着神明。
在进行揣摩之术时，有用和平进功的，有用正义责难的，有讨好的，有用愤怒激励的，有用名声威吓的，有用行为逼迫的，有用廉洁感化的，有用信义说服的，有用利害诱惑的，有用谦卑套取的，和平就是安静，正义就是直爽，讨好就是取悦，愤怒就是恐吓，名声就是全誉，行为就是成功，廉洁就是清高，信义就是明智，利害就是追求，谦卑就是谄媚，因此圣人所单独使用的揣摩术，众人都能明白了，然后运用不成功，那就是运用的不当。因此谋略最难的莫过于做到周密，游说最难的莫过于要对方全部听信，做事最难的莫过于每件事必成，只有这三个方面都能做到的人，才算得上才能。
谋略必须做到周密，而且还要选择跟你最好的人游说，如果要结交朋友就应该没有嫌隙，要想把事情做成功，必然跟揣摩之术相吻合，所以说：“道