总不至于饿死路旁。
不得不说文王与武王还是当得起圣主的称呼，治下的百姓多有安居乐业。在这动乱的时代，那却是难能可贵。
西周奉行“井田制”，就是每八户百姓，平分一块长宽都一样的田地，然后均分为九块。每家都种自己边上的那一块，将收成的十分之一上交国家。
剩下中间那一块，大家都可以去种，这块田收获的粮食完全归国家所有，算是这八家百姓集体向国家纳税。
而公家的田收成如何，全看那八家百姓的公德心了，有时一年过去田里只剩野草也是正常的。
不过西岐百姓感念文王与武王的恩德，公家的田地打理得也是十分仔细。
所以西岐收上来的粮草总是多余其他诸侯，日复一日，就造就了西岐的王道乐土。
虽然西岐百姓在整个天下来说，已经算是过得很好了。
不过在杨拓看来，依然是很艰苦，往往一年到头，也剩不下多少粮食。
杨拓看后，只觉得任何时候的百姓都是一群不容易的人。即使在这仙、神满天的世界，依然要靠自己勤劳的双手，付出辛苦的劳动，才能有些许微薄的收获。
杨拓仔细看了一圈，心中也有了一些计较。
这粮食的产量，主要还是得看天、地、人三方面的因素以及种子的质量来决定。
种子自古就有官府在挑选良种，种子的改良也不是一朝一夕的事情。
然后就是天、地、人三个因素了。天就是指天时，雨水的多寡更直接决定着粮食的产量。
地指的是地利，土地的肥沃情况，田地所处位置及灌溉情况。种地是不可能完全依赖天时，什么时候浇灌也是重中之重。
至于人，那就是指种地的技术了。有人种的好，产量高，有人技术差，产量低。
这就需要有人来总结经验，将有益的经验传送给大家，让大家共同学习，一同进步。
转了一圈，杨拓发现自己能做的也不多。
他总结了几条，第一：就是要做好种子的筛选工作，选出更优秀的种子，一代一代的改良。还要让官府挑选出更多可以食用的粮食种类。
第二：派人查看收成高的田地，总结经验，将之广传天下。然后还需要改进农具，提高效率。
第三：修建灌溉系统，规划好水源的使用。还要想办法增加田地的肥力。
第四，总结天象，让百姓知道什么时候该做什么事，不能光凭经验。雨多防洪，雨少防旱。
只要能在这四点中多做一些，百姓的生活就会更好一些。