生命咏叹调
一、受孕
在女人一生中，这不仅仅是一片生命的图腾，更多的是企盼和永恒的希望。
起初，在她心海里盛满了琼浆玉液，以及柔情蜜意，谁都想说破，或捅穿那层圣洁的白窗纸。
幻境里，在她梦中的草原上，升起了一轮不落的太阳，霞光微笑，一只欢快的小鹿不知何时从
旮旯里窜了出来，跃上了琳琅满目的空中舞台，她追逐小鹿，小鹿戏弄她……
许多山盟海誓旷古悟今的故事，长满了胡子，在她的血液里翻滚流转相拥相撑相拧相惜相爱，
共同走过那条狭长的羊肠小道，蓦然回首，只见远处那颗红豆树上挂满了血汗泪拧成一股绳成
的相思结。
她的微笑，他的喜悦，在朝雾中洋溢；她的希望他的期盼，在晨光中流转。
于是在她的玉体里绽开了生命的第一片新绿。
二、怀胎
母体里的小鹿，有时欢快，有时折磨，把一幕幕悲喜剧演绎。
腹上隆起一座小山，脸上绽开一片红霞，走在街头，一种骄傲的自豪感油然而生，是梦的现实
，更是美的揭示。
她日渐感到生命在萌动，小鹿在欢快地跳跃，脸上尽是醉心的温柔和欹旖。
古人云：怀胎十月不易，真的，这是一种痛苦的甜蜜，一种甜蜜的折磨。
三、分娩
这一刻，在崩裂，地在断层，仿佛地震即将来临。
这一刻，鼓在敲，阳光似乎无力。她在剧痛中大叫，血汗泪冲洗着娇嫩的大地。
她，四肢在抽搐！
脸庞没有了平日的美丽，但这是一种令人心惊的美丽，有着无穷的魅力！
大地在震颤！
那个辉煌的一刻，光在升腾，电在闪现。
死神悄然远去。
梦留给她一个汗涔涔的吻。
哇，一声大哭，新生命从血污中组合而出。
附录：
道德经解读（第14章）视之不见名曰夷
▌道德经第14章 原文
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混而为一。
其上不皦，其下不昧。绳绳（mǐn mǐn）不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
▌译 文
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。
这三者都难以深究，它们原本就是浑然一体的。
它的上边不太光亮，它的下边也不昏暗，无头无绪、绵绵不绝却又不可名状，一切都又回到无物的状态。
（绳绳，读mǐn mǐn，是混沌、无边无际的意思）
这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。
迎着它，看不见它的头，跟随着它，也看不见它的尾。
把握自古以来就存在的“道”，来驾驭现实世界的具体事物，能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
▌解 读
我们常常通过眼睛看，耳朵听，手触摸，来判断事物的存在状态，了解事物的特性。
看到了，听到了，摸到了，才感觉真实，否则就是虚空。
但看不见，听不到，摸不到的事物，你能说不存在吗？当然不能。