文明的第一要素！老子只是想告诉我们，生存，比文明重要。
就这么简单，可惜我们都听不懂他的话。
本章，老子继续教导统治者：要让老百姓长久地处于没有才智、没有欲望的状态，只让他们知道一些他们不敢做，也不能去做的事情，这样，就没有什么难以治理的了。
老子“绝智去欲”的思想，在本章中大显。
【阐述】：上几句话，老子已经将一个“头脑简单，四肢发达”的愚夫形象58描绘得非常生动了，可这还不够，老子继续深化，在这四句话里，老子其实说的是一种“元无知”的状态，他希望我们都是这样的人：元无知！
“元无知”当然是一个全新的词汇，关于这个词汇，有一个小故事，先给大家分享一下——1995 年 4 月，一个劫匪在光天化日之下，抢劫匹慈堡两家银行。
警察很快就根据监控画面将劫匪抓捕归案。
关键时劫匪觉得不可思议，他说他在脸上涂了柠檬汁，脸上有柠檬汁摄像头应该就拍不到他。
原来，他知道柠檬汁可以用来制作隐形墨水，由此推断柠檬汁能让他的脸隐形。
1996 年，康乃尔大学心理学教授大卫·邓宁，注意到这个故事，并从中总结出一条普遍的规律：越是缺乏知识和技巧的人，越是意识不到他们缺乏知识和技巧。
不知道自己的无知，这叫元无知。
这一观察结果后来被称为“邓宁—克鲁格效应”。
再回头来看看老子怎么说的。
老子首先说要让老百姓无知无欲，然后说的是让老百姓无知到什么程度才算无知，他的原话是“使夫知不敢、弗为而已”，大致意思就是：只让老百姓知道一些他们不敢，也不能去做的事就好了。
想象一下那会是一些什么样的事情，应该是：不要一个人去跟老虎战斗、不能爬到天上去摘月亮、不要坐在蛋上代替母鸡孵蛋，云云，换一句话说，就是只让老百姓知道一些最最基本的生活常识，除此之外，最好什么都不要知道了。
这是什么状态呢，其实差不多就是“元无知”的状态，即无知到甚至不知道自己无知的地步。它的坏处是可能永远不知道世界有多大，世界上还有其他的人类，世界之外还有宇宙等等；而好处也显而易见，其他的不说，只说一点：由于不知道自己无知，就不会去探求，不会产生新的欲望，所以容易满足，所以幸福