在大明西域都护府设立后，中亚地区的“七十年战争”还在继续。
这场发生在中亚地区的“七十年战争”，除了中、俄与布哈拉、希瓦汗国及哈萨克、卫拉特汗国残部这些直接参战者以外，奥斯曼帝国也远程参与了进来。
万历二十八年（1876年），阿卜杜勒·哈米德二世被拥立为奥斯曼土耳其的苏丹。
为了对抗国内逐渐兴起的民族主义，他大搞“泛伊斯兰主义”，并认为自己是全世界穆斯林的领袖，自封“哈里发”，并在中亚地区培养亲土耳其的势力。
在这个时空，因为没有了言官，而国防体系又自成一派，因此，李成梁并没有在万历十九年（1867年）遭到弹劾被罢免，一直在西域都护府主持中亚战局。
因此，也就没有了原先历史上，在面对建州女真时，他被再度启用后倒行逆施、自毁长城的那些举措。
万历三十六年（1884年），李成梁离任后，熊廷弼接替他，继续主持中亚战局。
熊廷弼上任后，通过卫拉特汗国残部了解到，在沙俄境内克里米亚、伏尔加河沿岸、阿塞拜疆的鞑靼人中，出现了“泛突厥主义”。
他们主张，俄国所有操突厥语族语言的诸民族，为了争取民族复兴，要建立共同的、规范的语言和文化，联合起来，既要同沙皇专制制度作斗争，又要把全体民众从“泛伊斯兰主义”的愚昧中解放出来。
得知了这一点，熊廷弼便建议朱翊钧，以“天可汗”的名义，暗中帮助俄国境内的鞑靼人，并将他们的“泛突厥主义”推广到中亚。
一方面，可以从内部破坏沙俄，削弱中亚和鄂毕河流域的俄军实力。
另一方面，可以对抗奥斯曼土耳其在中亚主张的“泛伊斯兰主义”。
这时候，“泛突厥主义”还没有与“泛伊斯兰主义”合流，甚至偶尔还会攻讦“泛伊斯兰主义”。
与此同时，大明天山以南的关西省，已经与内地无异。
当初收复西域以后，朱见深下令往西域迁徙的150万移民，已经与当地原本的30万居民彻底融合。
就像原先的历史上，明朝在洪武、永乐年间，往河西走廊迁移的50万移民，与当地原本的10万粟特人等彻底融合一样。
在原先的历史上，河西走廊的“河西语”变成了死语言而消失了，在这个时空，天山以南的察合台语同样会逐渐消失，关西省也会像甘肃那样通行汉语。
因此，这个时空的天山南北（新疆）已经没人说突厥语族的语言了。
也因此，这个时空的明朝，不需要担心“泛突厥主义”会对自己本土造成什么不好的影响。
熊廷弼认为，“天可汗”在历史上，本就是西北突厥各部尊奉唐朝天子的称号。
而当初尊奉大明天子为“天可汗”的西北各部中，除了以准噶尔汗国为首的蒙古各部，也有操突厥语族语言的哈萨克、布哈拉、希瓦三汗国。
此时，蒙古各部已经不需要再封汗，卫拉特汗国也被沙俄吞并，“天可汗”的称号只对布哈拉、希瓦这样操突厥语族语言的汗国有用。
因此，熊廷弼建议朱翊钧，扩大“天可汗”的管辖范围，将其扩大到沙俄境内去。
不管怎么说，明朝作为唐朝的继承者，朱翊钧作为现在的“天可汗”，想要成为操突厥语族语言的诸民族之共主，总比土耳其苏丹自称“哈里发”、想做全世界穆斯林的领袖名正言顺得多了。
而在中亚地区，“天可汗”的名号也显然会比“哈里发”的名号更加管用。
朱翊钧同意了熊廷弼的提议。
在万历年间，中亚近40年的“七十年战争”中，布哈拉、希瓦两汗国，以及哈萨克、卫拉特汗国余部，虽然有人投靠沙俄，有人想做两面派，也有人在奥斯曼帝国的支持下想谁也不投靠，但大部分聪明人还是选择站