大明在藏缅边境的五个藩属国，除尼泊尔廓尔喀王朝之外，其余四国的人种都与中国相同。
锡金、不丹两国与大明的西藏接壤，直接信奉喇嘛教、说藏语、写藏文，与印度地区有着明显的区别。
阿拉干、阿洪两国与大明的缅甸省接壤，随着那里的汉人越来越多，这两国也已经开始受到华夏文明的影响。
阿拉干国语言属汉藏语系藏缅语族，宗教以南传佛教为主。
在永乐年间，因为大明的下西洋活动，便与中国交往密切，贡榜之役以后，更是与中国接壤。
随着与中国的交流越来越多，阿拉干国也往中国派遣了许多留学生，学习华夏文明。这些学生回国后，不但带回了儒学，还学习朝鲜、日本、越南，参照汉字，创造了新的、汉字式的阿拉干文字。
阿洪王国的语言则是由泰语、孟加拉语、印地语等语言融合形成的，宗教在300年前便受到婆罗门教的影响，开始了印度化。
之后，印度莫卧儿王朝的入侵、国王的不断被废黜或弑杀、国内各教派之间的冲突，让阿洪王国衰弱了下来，直到朱厚照以朱寿的名义，率领明军介入，才平息了阿洪王国的教派冲突。
在这次与英印划分领土的过程中，阿拉干国觉得自己音译的国名在汉语中不正规，请求朱厚照赐新国名。
刚刚平息了教派冲突的阿洪王国国王高利纳特·辛格，也给自己取了一个汉姓汉名，并引入大明的儒学，以求压制国内各教派之间的冲突，见此情形，同样请求赐名。
朱厚照收到请求后也不客气。
因为大明在曾经的曼尼坡地区设置了缅西卫，而阿拉干国和阿洪国分别在缅西卫的南、北两边，因此，朱厚照给阿拉干国赐名“缅南”，给阿洪国赐名“缅北”，希望他们作为大明缅甸省的西部屏藩，守望相助，护卫西南。
在与英国东印度公司完成了尼泊尔、锡金、不丹、缅北、缅南五国边界划分的同时，也完成了这五个藩属国与大明西藏、缅甸的边界划分。
此后，随着缅南、缅北两国不断往大明南、北两京的国子监派出留学生，并与大明的缅甸省不断交往，他们受到华夏文明点影响也越来越深，也加入了“汉字文化圈”。
而大明的西南缅藏边界，也保持了几十年的和平，直到鸦片战争……
在西南边界全部勘定以后，朱厚照也从英国东印度公司处，得知了马戛尔尼使团即将访华的消息。
再加上，此时西南地区的战事已经结束，而他也已经离京太久了，便回北京去了。
1793年，正德十二年。
经过一年的航行，马戛尔尼使团终于抵达中国东南沿海。
按照朱元璋定下的规矩，欧洲国家的商船是不可以越过台湾海峡北上的，哪怕是贡使，也得从广州、泉州等处的市舶司的接待下北上。
不过，因为在与英印划定国界时便已经知道，再加上英使说船上有贵重物件，所以朱厚照便特许马戛尔尼使团直接来天津。
这个时空，有一点与历史上不同。
在原本的历史上，因为历史上的英国并不是清朝的朝贡国，所以马戛尔尼使团坚持认为英国与清朝是两个地位平等的主权国家，并不存在朝贡的关系，因此，他带来的也是礼物，而不是贡物。
但在这个时空，因为郑和下西洋时，包括英国在内，欧洲的主要国家都成为了中国的朝贡国，并一直进行着朝贡贸易，所以不存在这个问题。
马戛尔尼就是英国派出的贡使，带来的物品也都是给大明的贡物。
使团这次带来的贡物，也都是经过精心挑选的。
首先，欧洲人认为中国政府最喜欢天文仪器。
因此，贡物中挑选了欧洲当时最新改进的、天文学和机械学最佳结合的产品——天体运行仪，它能够准确地模仿太阳系天体的各