原来，之前几次下西洋，尹庆、郑和只去了暹罗、柬埔寨、越南、苏禄、浡泥这些前朝的藩属国，以及荷属巴达维亚、葡属马六甲这些泰西人占据的殖民地。
但是，在柬埔寨南边，有一个小小的华人政权，是由莫绍源建立的。
莫绍源，原本是中国广东省雷州府海康县白沙乡东岭村人。
洪武二十八年（1671），跟随下南洋的潮流，举族越海，通过收买柬埔寨国王的宠姬幸臣，被任命为恾坎的地方长官。
因传言有仙人在河上出现，所以将恾坎改称河仙。
在河仙，莫绍源吸引下南洋的华人前来开发建设，把河仙经营成为人烟辐辏、华夷杂处、经济繁荣的港埠。
永乐元年（1679），暹罗入侵柬埔寨。
由于河仙缺乏防御工事，加上柬埔寨不救，因此河仙被暹罗攻占，大量民众被掳掠，莫绍源本人也被掳去暹罗。
在原本的历史上，莫绍源直到1700年才逃回河仙，归附安南阮氏。
后来，其子莫天赐，还以明朝制度与文化为榜样，建孔庙、立义学、习诗书，兼收并蓄，在河仙建立了一个海上“衣冠文物之邦”。
但在这个时空，有郑和下西洋，一切便不同了。
因为河仙太小，且不是前朝藩属国，还被暹罗占据着，所以尹庆、郑和下西洋时，都将其忽略了。
直到永乐十一年，郑和第四次下西洋时，郑和才知道河仙有这么一个华人政权，莫绍源派来的人才见到郑和。
朱棣得知这一情况后，没有立即召见暹罗国贡使。
而是让郑和下一次下西洋时，去暹罗一趟，勒令暹罗王放人。
郑和这次回来，从欧洲带回来了葡萄牙、西班牙、法兰西、英格兰、荷兰5国，以及地中海沿岸的撒丁、威尼斯、两西西里等邦国的使臣。
这些国家倒是没有愿意成为大明藩属国的，因为他们大多接受了教皇的加冕，不好再接受大明的册封。
所以，只愿意作为朝贡国，与大明进行朝贡贸易。
罗马的教皇国，王景弘也访问到了。
并且，从《坤舆万国图》上便明白，教皇国是欧洲许多国家的宗主。
也因此，教皇国并没有派来朝贡使者。
但在另一方面，前朝时便到达中国的传教士，也可以算作教皇国的使者了。
除了欧洲各国，伊斯兰世界的奥斯曼、萨法维、莫卧儿这三大帝国的使臣，早在前几次下西洋时，便被郑和带了回来，分别称为天方国、波斯国、印度国。
至于印度洋沿岸，其他一些不在欧洲殖民者统治之下的小国，自然也都派来了朝贡使臣。
这些国家中，有很多国家的国名翻译，和泰西各国一样，不甚准确。
郑和虽然回到了国内，但要让会同馆接待这些国家的贡使，要让四夷馆学习这些国家的语言，要将世界各国的情况详细的书写下来，还要准备明年的环球航行，还是非常忙碌的。
让四夷馆学会欧洲国家的语言后，还要培养会说这些国家语言、写这些国家文字的翻译，让他们翻译相应国家的国名和地名。
不说像日本、朝鲜、越南、琉球这样，让他们国内直接用汉字书写自己的国名，但最起码也要像暹罗、柬埔寨、苏禄、浡泥、印度、波斯、天方这样，比较准确的翻译他们的国名。
此外，就是对从世界各地，尤其是欧洲收集、誊抄回来的书籍，进行翻译后，收录进新的《永乐大典》了。
1692年，永乐十四年。
正月大朝会，包括泰西佛郎机、干丝腊、和兰、谙厄利亚等国，包括奥斯曼天方国、萨法维波斯国、莫卧儿印度国，也包括暹罗、柬埔寨、苏禄、浡泥、日本……
当然，也少不了朝鲜、越南、琉球这三个藩属国，以及卫拉特蒙古的准噶尔、和硕特、土尔扈