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第六十章 进入博物馆(四)(1 / 3)

严格意义来说这段时期并不能算得上一个完整的朝代,更像是一段过渡期,从封建社会到社会主义的混乱过渡期,其混乱程度,无处不在的暴力冲突甚至超过了美苏核战争后的美苏本土,人类历史上的最黑暗时期之一,绝对意义上的乱世。

今天的我们很难想象那时的地球上究竟是怎样的一片恐怖,无论如何发挥想象力,都无法完全描述那个时代的黑暗。”

这段描述的话语的下面,一幅幅属于那个时代的人民疾苦的黑白照片被一一排列在一面墙上,诉说着那个时代的故事。

“那是一个怎样的时代啊”,叶戈尔好奇地问陈思远。

陈思远有些震惊了,摇摇头没有说话,这和她印象中的民国时期完全不同。她虽然不是特别了解历史,但是也不是那种一点历史常识都没有的人。

在她的印象中,民国时期,不就是蒋介石统治的时期吗?是军阀姨太太和军阀天天饮酒作乐的“民国浪漫”故事,为什么会变成像春秋战国时期一样的恐怖的天下大乱的情况。

实际上,陈思远的这些印象是大多数电视剧所演绎出来的形象,这也是大多数普通人印象中的民国。

没有人喜欢看枯燥乏味的生活写照,主流电视剧是迎合观众的,所以他们的内容都是观众喜欢看的,但是博物馆不会迎合观众,博物馆不会迎合任何人。

实际上只要是了解历史的人,都是很清楚地知道“民国”绝对是一段不堪回首的乱世,电视剧中的浪漫并不是不存在,但那只是少数人狂欢。

即使是纵向对比中国历史上的五胡乱华,五代十国之类的著名乱世,民国时期也是可以规格不输的。

陈思远站着一动不动,思考了好一会儿,才弄明白了末尾那段“绝对意义上的乱世”的意义。

是啊,民国时期,好像没有一天没有打仗的。

抗日战争背景是民国的,解放战争的背景是民国的,军阀混战的背景还是民国的,就连各种著名土匪强盗,背景也还是民国的。

这些曾经出现在教科书上的句子,这一刻陈思远才明白他们原来都是同一个时代的东西。

民国,就是这样一个乱世,乱世中的乱世。

陈思远发现这里的叙述和自己在教科书上看到的差不多,但是角度不同,教科书上多是以中华民族自己的视角来看待近代史的屈辱,侧重民族的痛苦过去。

而火星的视角则是更像现代人去回首八王之乱那段黑暗的历史,聚焦到每一个普通人身上的不幸。

“走了吧,现在时间已经挺晚的了。”陈思远说道,她今天收获很多,也很想接着看,可她答应过叶戈尔的。

叶戈尔看了一下表,沉默了片刻,然后惴惴不安地说道:“我想去看一下苏联馆,可以吗?”

陈思远愣了一下,然后说道:“我无所谓,你们呢?”

“我也无所谓,你呢?”捷卡娜问温尼修。

“你们两都无所谓了,那我也无所谓吧”

“那走吧,去苏联馆,我记得那里好像离这里也不远。”陈思远带头走在前面。

众人下楼出来之后,很容易就找到了苏联馆的位置。

如果说世界上有什么国家和中国一样喜欢红色的话,苏联一定是能够排得上号的。

再过一千年,人类都会记得1917年,因为这是一场改变人类政治的永久事件,即使是在快200年后的今天,这件事也依然影响着现在的世界。

这件事就是十月革命,世界上第一个成功的无产阶级革命,当苏联诞生的那一刻,全世界的资本家仿佛都看到了一个来自地狱的诅咒。

苏联馆的外面和中国馆的一样,都是红色的门,只不过门上是一面红色底色的锤子镰刀旗。交叉的锤子和镰刀,这个全世界都认识的符号,也几乎快成了苏联的象征。(实际上单纯的锤子镰刀旗可以是认

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