有人信，有人不信。
虽然种姓制度很大程度上影响着印度社会的方方面面，但是随着时间的不断推移和科技的不断进步，种姓制度在印度的影响力也在不断削弱。
即使是种姓制度最底层的，也有部分在当代印度社会中扮演社会中的高阶级群体，历史上也曾有过印度总理是来自低种姓的群体的例子。
而且在大城市和年轻人中，种姓制度的影响几乎就被降到了最底层，社会学研究调查表明，确实是存在相当一部分完全不在意种姓制度的人群在印度社会阶级中存在。
现实中也有高种姓的人为低种姓的大老板打工的例子。
但是既然是信仰，有人不信，就必然有人坚信。
在即使在大社会潮流的影响下，印度也存在着民间相当坚持种姓制度的地区，它几乎变成了印度文化的一部分。
在相亲市场上，若双方在谈论完金钱，地位后往往下一个话题就是种姓。低种姓的人和高种姓的人就像相亲市场上农村户口的和北京户口的，即使影响力已经大不如前，偏见和歧视依然深入人心。
如果仅靠宣扬种姓仇视论想要使印度社会变得分崩离析，这是不现实的，它的社会矛盾还远没有达到这种地步。
但是如果将它作为某件事的催化剂，那么是有一定可操作性的，因为它确实就是像一个小小的炸药桶一样的社会问题。
设想一下，你现在有了武器，然后你觉得政府和贵族一起压迫你，没收了你的房子只给你一点点钱，然后现在有强大的“外国朋友”告诉你人生来就要为了自由而战，你愿不愿意拿起武器一起反抗**，加入他们还有丰厚的“工资”可以领。
仅仅是后面一点，就足够让没有工作的人心动了。
后来的人们很难想象在当时的复杂国际形势下，那场**究竟是CIA单独推动的，还是有克格勃在背后暗中推波助澜的。
唯一可以确定的是，他们成功了。
就像他们对智利和日本所做的那样成功使一个国家的政治环境往自己希望的方向发展。他们将民众与政府之间的经济矛盾转化为种姓之间的矛盾。
关于CIA文中对日本和智利的所作所为，历史上的原型是这样的（简单介绍，具体的内容大家查阅资料更加可靠。）
智利部分
1970年，智利总统萨尔瓦多·阿连德当选为智利总统，他尝试以一种温和的不革命的方式使国家进入到社会主义，即具体形式通过他自己当选为总统的方式来使智利逐步向社会主义国家靠近。
1973年，智利的陆军总司令皮诺切特发动政变，推翻了民选的总统阿连德。美国不会允许拉丁美洲（自家后院）出现任何一个社会主义国家，CIA参与了这次政变。（古巴是个例外）
日本部分
这个就太多了，我就随便举一个大家熟悉的例子——安倍晋三
在2006年安倍晋三初次担任首相时，他出访的第一个国家是中国，其次是韩国（不是以往惯例的美国），同时他违背了竞选承诺，没有参拜靖国神社。然后就下台了。（没错，一年就下台了）
然后就是经典的“十年九相”时期，一直换啊换，他们中大多都是对华友好的亲华派。
其实可以理解，日本作为美国打压中国的前哨基地，美国是不能让中日关系走得太近的。
至于后面安倍为什么又当上了日本首相，还当了这么久，大家懂的都懂。
在第十五章中，我是这样描述CIA的：如果要问他们是干什么的，还不如问他们不干什么。
大家肯定又忘了……