联系。
便如梁昭煌靠着‘五行法目’，在符箓以及阵道之上，也算是不错的天赋，才能让他在符箓以及阵道上的修行，随着修为一路进阶，在元婴期达成符箓、阵道的双料宗师之位。
但是，对于梁瑞坚来说，且不说他有没有灵植术上的天赋，至少以他所走的破灭、斗战之道，对于灵植术的修行就多有妨碍。
凭其元婴真君的修为，将灵植术强行修行到三阶，培育出三阶灵莲还有可能。
但是想要进阶四阶宗师境，显然是希望渺茫的了。
梁昭煌对此也并不在意，希望渺茫也总归还是有希望的，何况他让梁瑞坚研习灵植术，是为了辅助其修行道路的，能够让其修身养性，在破灭、斗战之道上正确走下去、而不入蹊径就已经足够了。
若是哪一日，梁瑞坚真的在灵植术上有所突破，修成灵植宗师，那可算是意外之喜了。
安排好梁瑞坚的任务，又让梁瑞薇、梁郑氏两位家族中灵植术修行最高者，定期到木莲岛指点对方修行灵植术。
其后数月，梁昭煌都是坐镇琉州城内，日常修行、处理家族事务、以及州务。
四个月后，时间到了当初人皇回归之时，定下的大朝会时间。
梁昭煌此时端坐琉州州牧府中，将州牧大印祭起，以其为中介感应九天之外的‘人道天庭’，下一刻一缕意识随着州牧大印运转，直飞九天之外，降落‘人道天庭’朝天殿中。
只是他第二次参加仙朝大朝会，也是第二次进入这朝天殿中。
上一次来时，他还只是瀛州新海郡的郡守，在这朝天殿中，只能与瀛州其它几郡的郡守跟在瀛州牧谢本青身后，站在朝天殿中偏后的角落中。
而且当时，他只是金丹修为，看这朝天殿中诸般布置，只觉得庄严、神圣、高妙不可测，让人有臣服之意，却是再难看出什么深层次的东西。
而如今，梁昭煌以琉州州牧的身份再度登临这朝天殿中，参加仙朝大朝会。
其他且不说，单说他如今所站的位置，就已经大有不同。
他已经不用站在谁的身后，而是与仙朝其它各州州牧一样，站在队列最前方，直面人皇的方向。
当然，琉州新开辟，梁家也是新晋升世家门阀之位不久，论人道繁荣、论实力、底蕴等等，梁昭煌所站的位置，在前排之中也是比较靠后的。
比他位置还靠后的，也只有一个越州牧熊铁林真君了。
而在他前面的，则正是瀛州牧，如今已经是谢文蕴真君。
梁昭煌此时，向着身旁同样刚刚显化身形的两位真君分别见礼，熊铁林与谢文蕴也是各自回礼。
这又是一处不同之处。
当初，梁昭煌只是金丹修为，担任新海郡郡守之位，登临这朝天殿中，身形便被限制，根本无法自由活动。
但是如今，修为、地位皆有不同，梁昭煌发现他在这朝天殿中，已经有了部分自由活动的能力、资格。
想来，这朝天殿中各州州牧，以及朝廷中央各部高阶官员等，应该也都有这一些自由活动的权利。
不过在这样庄严、肃穆的地方、环境之中，大朝会之时，显然是没有人愿意呼朋引伴、接头接耳的。
‘人道天庭’朝天殿中，也实在不是一处适合交流、聚会的地方。
所以，梁昭煌尽管在这殿中也颇是见到了一些熟悉的面孔，却也只是远远地相互点头致意一番，并没有更多动作。
当然，朝天殿中其余众人，也都是如此，没有人在这地方、这时候有什么多余的动作。
而在梁昭煌身后，则是琉州十一郡的郡守，这十一位就和当初第一次登临朝天殿、参加大朝会的梁昭煌一样，身形定在原地，想有多余的动作都不可能。
他们此时基本都是小心翼翼打量着四周，被这朝天殿中的庄严、肃穆、神圣之威所摄。