神三关。前辈在记录中叹息，没有寻到合适的命修功法，只能以灵膳补养精血，勉强达成‘精关’条件，结果结成金丹只有中品，后路无望。
从这段记录中，梁昭煌至少明白了两点。
一是那一套‘灵厨’传承的来历，显然是前辈自学‘灵厨’，以制作各种灵膳，补养精血。
第二则是认识到‘命修功法’的存在，显然这类功法关系到修士结丹、甚至是后续修行之路。
看来，他以后需要注意寻找‘命修功法’的消息！
梁昭煌志向高远，可不会满足于筑基之境。
将这枚‘日志’玉简放下，等度过这才劫难之后，他必是要抽出时间，将这玉简中‘日志’好好研究一番的，前车之辙、后车之师，前辈留下的修行经验，对于梁昭煌这样没有师傅指引、独自摸索的修行者来说，无疑是最重要的指路明灯。
拿起第四枚玉简，灵识探入其中查看，梁昭煌终于舒了口气。
这枚玉简中，总算记载了一些灵术。
事实上不只是灵术，法术、灵术、神通都有记载，还有一些法器、灵器、法宝的祭炼之法，各品阶符箓、丹药、阵法等也有些记载。
可以看得出，这里面记载的内容，应该都是前辈当年收集的，同样的杂乱、不成系统，而且不仅是五行属性，其它风、雷、冰、毒、阴阳等等各种属性或多或少都有些。
虽然杂乱不成体系，但是对于梁昭煌、对于梁家这样刚刚起步的底层家族，无疑都是无价之宝！
梁昭煌迅速浏览着里面的内容，时间有限，那些丹、器、符、阵的传承就算学了也没时间准备了，他注意力都放在了法术类的传承上。
在这玉简中，法术类传承分三层，炼气期的法术，筑基期的灵术和金丹期的神通。
对于筑基期修士来说，法术只是小把戏，威力不足、毫无灵性，随手可破，闲暇时修炼个一两门方便日常生活便可，却是无需耗费时间、精力在上面。
而神通，则是金丹期修士才能修行的，此时看之无用。
梁昭煌全部注意力都放到了玉简中记载的灵术上。