？”
萧凤从屋里拿出一个小包裹，从里面抓出金瓜子，对驿丞两口子说道：“大哥大嫂，这段时间打扰了，这金子大哥大嫂务必收下，否则小妹于心不安。”
驿丞推辞再三，只得收了。
这样一来，萧凤除了自身的几套换洗衣服之外，身无长物。
这时候，驿丞娘子说道：“妹子已经有孕在身，要不要寻一个马车，要是终日骑马，就算是再健壮的妇人也怕颠簸影响怀中胎儿。”
赵勉等人刚才吃酒，虽然听到驿丞提了一句萧凤怀孕，但是确实不知道怎么处理，所以一直没有说话。
而这个时候，驿丞娘子的主意，确实有可取之处。赵勉当即从怀里摸出一些银子，说道：“麻烦大嫂，能不能帮萧凤姑娘找一辆马车。”
驿丞娘子连忙推辞，而驿丞这时候站起身来说道：“驿站旁侧有一个刘家，马车倒有一辆。我去问问，几位官人缺把这银子收下，适才已经收了金瓜子了，万万不可再收了。”
说完后，驿丞推开门，踏入漫天风雪。
一番准备后，方勉驾车，其余的皇城司卫士随车而行。
一辆车，数位骑士，一路南下。
站在驿站门口看着马车远去的与驿丞娘子，眼眶已经红了；而驿丞看了一会儿，走回驿站，揉了揉眼睛，骂了一句：“妈的，这鬼天气，下个雪加害迷了眼睛了。”
正当萧凤等人从宽城一路赶往开封府的时候，耶鲁隆绪的车驾也从上京临潢府赶往了析津府。
析津府中，已经是全城白纱，一片肃穆。
在萧燕燕的铁腕之下，除了之前军帐中大放厥词的黑讫支之外，萧燕燕和南院北院大王，相继发觉了几名意欲对契丹皇室不利的部落。
这样一来，至少在析津府内，契丹皇权的统治是固若金汤。
就算是有胆敢犯上者，这绝对忠于皇室的皮室军和御林军，必将成为皇室最后的屏障。
在析津府行辕中，萧燕燕正和一群契丹重臣议事。
萧燕燕道“现在算来，太子还有六日方才赶到析津府，那么皇上的遗体，众位爱卿可有什么建议？”
契丹的葬礼不同于汉人，汉人在死后，几乎整齐划一就是一个土葬。而且还将就叶落归根，土葬的位置一般在家乡，尤其是家族坟墓中。
但是契丹和中原有异。
契丹国第二任皇帝，太宗耶律德光驾崩后，据契丹太史令记载：〔耶律德光〕次于栾城县杀胡林之侧……契丹人破其尸，摘去肠胃，以盐沃之，载而北去，汉人目为‘帝羓’焉。
而一般的契丹富贵之家，家中长辈去世后，往往也是：契丹富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃，涤之实以香药盐矾，五彩缝之，又以尖苇筒刺于皮虏，沥其膏血且尽，用金银为面具，铜丝络其手足。耶律德光之死，盖用此法，时人目为帝羓，信有之也。”
如果放在后世，这是妥妥的木乃伊做法。
除了这个木乃伊做法之外，契丹也流行天葬。
父母死而悲哭者，以为不壮，但以其尸置於山树之上，经三年后，乃收其骨而焚之。
甚至宋国有文人记载：冬至日国俗，屠白羊、白马、白雁，各取血和酒，天子望拜黒山。黒山在境，北俗谓国人魂魄，其神司之。
这样一来，虽然景宗耶律贤身前也兴建了乾陵，但是这乾陵之地，到底是耶律贤尸首完整的放入灵柩土葬于此，还是用帝羓（木乃伊）的方式，还是用天葬的方式，最后将耶律贤骨骸收到乾陵地宫之中。
这是一个问题，而且是很大的问题。
萧燕燕道：“众位爱卿，不知诸位对先皇大行，采用何种葬礼，有何意见？”
一时间，济济一堂的行辕大帐中，鸦雀无声。