封禅祭天地，有着特定的顺序和礼仪：
常规步骤是先要迎神，炉内升起烟火，表达将人间敬天之愿景，传于上天的寓意。
之后要对诸神行三跪九拜礼。
还要向天神、祖宗进献玉、帛等祭祀礼器。
包括进俎（zu），就是用一种专门的器物，放置五畜等肉类，意思是请老天爷干饭，大家联络下感情。
如是诸般礼节，过程繁琐，且要皇帝亲自三拜九叩。
但赵淮中把这些步骤简化了。
他不是准备正经祭天的，举行大典的根本目的是昭告天下，秦统一六国，坐镇神州，威服四方。。
为什么要邀请诸多部族齐聚咸阳？
是要借机展示大秦的兵锋，武力，国力，威慑所有部族，进一步确立统治地位。
所以这次大典不亚于打仗交锋，为的是不战而屈人之兵。
赵淮中之前和姜姞说，自己是来装逼的，并不纯是戏言。
不仅要装一下，还要装的让别人害怕，以后只有自己能装，而别人不敢装，这是一种实力的体现。
当封禅大典开始，邹衍现身，诵读封禅祭文结束，赵淮中在城楼上挥手，示意秦军演练兵锋。
锵！
在没有任何口令口号的情况下，以万计的秦军突然在同一时间动作，挥动长戈。
咸阳城外，甲胄震鸣，兵戈铿锵，整齐划一的动作，散发的是金戈铁马的凶悍气势。
城头上，有受邀来观礼的西南部族，皆是神色肃然。
如今的秦军,其兵戈杀伐之术,是赵淮中亲自以离魂九戈为框架,进行简化，融入了秦军技击当中。
故而当十方秦军挥戈，横扫直劈,其呈现出来的气势，所向睥睨,精锐尽显。
城楼两侧,观礼的各家部族心思各异,但神色间的震惊显而易见。
观礼的人群中，就包括夜郎国主,羌、夷之主等西南各族，各部首领。
在脖颈高昂，和秦人一样穿着一身黑色华服的夜郎国主身畔,站着一个肤色古铜的中年壮汉。
他是西南钺族首领索托。
此时其瞩目秦军,眼神炯炯,对身畔的夜郎国主道：“怪不得国主力邀我等入秦观礼。
就是为了让吾等过来看这秦人的兵锋？”
夜郎国主保持着下巴微仰的姿势,斜着眼睛横了一眼身畔：“本国主早就看穿一切，包括你等心思。
你索托不过是想仰仗我西南地利,假意降秦，秦来则示弱，秦去则一切如常。
吾曾说过,若惹恼了秦人会酿成大祸，你当时不信,现在亲见秦军兵威，感觉如何？”
体型壮硕的钺族首领坦然道：“秦人兵锋,确非吾等所能及…”
这就属于秦军显圣成功。
军力是国力最直观的体现，秦军的力量有目共睹。
见过其力,就要考虑与其对垒的后果。
钺族首领又扭头看了眼城墙上方：“那位秦王，真有传说中那么强？”
夜郎国主将下巴仰的更高：“此番入秦，沿途各地都在流传关于人皇的事情，本国主不信你没派人四处打探过。
据吾所知，秦王修行之深，已不是吾等所能眺望揣测。
你应该知道，本国主一生不弱于人,但吾为何要一力主张我西南各族，投效大秦？”
钺族首领沉吟片刻，捧哏道：“因为秦王？”
“正是，前年吾亦曾来咸阳,并且得秦王召见，当面请教了关于修行之事。”
夜郎国主面上的孤傲之色终于稍稍收敛，颈子也略微放低：
“吾苦修三十余载的夜郎狂言术，秦王当时只不过看了吾一眼，便看穿气机在吾体内的运转方式，并且指出了狂言术的优劣。
吾得秦王指点，回去参悟两年方有所得，这次来秦之前，刚做过一次突破。
前年与我