酒局作罢，各个世家子弟都有所收获，有的收获了军队文职，有的进到了军队从小兵做起。
李承乾心情大好，等世家子弟进军队了，接受了新思想的改造，他们就慢慢明白世家的弊端了。
一个坚固的堡垒，往往是从内部被击破的，当你的自己人都觉得他的所作所为是错误的，这个堡垒就瓦解了。
世家子弟们进入军队后，发现这个军队与之前认识的完全不一样，他们既不用屯田，也不用家中送物资。
这是府兵？而且府兵不都是平时在家的吗？好像只有打仗的时候府兵才聚集吧。
《新唐书》记载：“初,府兵之置,居无事时耕于野,其番上者,宿卫京师而已。若四方有事,则命将以出,事解辄罢,兵散于府,将归于朝。”
“故士不失业,而将帅无握兵之重,所以防微渐、绝祸乱之萌也。”
啥意思呢？
唐朝的府兵没事的时候就在家耕地，保卫京师，若是边疆有事，将领就聚集府兵去打仗，战事结束，府兵回到各个府，将军回到朝廷。
因此士兵不会失去家业，将军也不会手握重兵，这样可以杜绝造反。
李承乾其实对欧阳修关于府兵制的点评是有点异议的，欧阳修说：“至其后世,子孙娇弱,不能谨守,屡变其制。”
“夫置兵所以止乱,及其弊也,适足为乱,又其甚也,至困天下以养乱,而遂至于亡焉。”
意思大致如此：
到了他们的后世，子孙骄横柔弱，不能谨守祖制，屡次改变兵制。
用兵的制度本来是用来制止动乱的，到了兵制有弊端的时候，又足以制造变乱，甚至会达到天下大乱，最后亡国的地步。
欧阳修的意思简单来说就是：“府兵制挺好的，但是后世子孙瞎改，结果该崩了，导致之后的人也跟着受罪。”
其实不是这样的，古代王朝土地只会慢慢集中到地主手中，而府兵制的基础就是均田制，均田制是让府兵手里能有田产，因为土地兼并的存在，均田制必将走向崩溃，随之府兵制也接着灭亡。
朱元璋的卫所制度不就是仿照唐代府兵制的，给军户土地，最后这个制度名存实亡，军户无土地，纷纷逃亡。
算是替府兵制走了一遍灭亡之路。
李承乾认为欧阳修是知道其中道理的，只是他不敢明说，因为他自己就是地主阶级的一员，所以只是写出府兵制的灭亡明面上的原因。
一方面用来劝谏君王守祖宗之法，实施仁政，一方面当时王安石正在改革，因为一些原因搞得民怨沸腾，他说这段话也有暗讽王安石的意味，你天天变法，大唐那么牛都变废了，你看见没有？
而现在群世家子弟只是认为府兵制就很好了，募兵制不应该是历史上淘汰的制度吗？太子为何还要走历史的倒车了？
李承乾要的是职业军人，高强度训练可以提高军队战斗力，而且他让军队士兵收入的大头来自自己的工资，这样就可以减轻对土地的依赖。
李承乾不多说，他相信这群二代进入军队一会就会明白的。
二代们每天早早起床五公里，然后背诵八大规定，逐渐与军队融为一体，渐渐忘却了自己世家的身份，忘记了家族对自己的叮嘱。
说实话也不怪他们。
一群小年轻，正是荷尔蒙爆发的时候，天天高强度训练累个半死，好不容易有空了再给他们输出建功立业的思想。
府兵里面大多数出身一般，大家都是一起训练的，一起生活的，大家都想靠军功封侯拜相。
这时候你说：“我躺着就行，我靠家族就行。”
相信我，你是万万说不出口的。
你一定会想：“我是世家子弟，如果在战场上不够英勇，不仅丢了自己的脸，还丢了家族的脸。”
而一般府兵就会想：“我倒是要看看世家子弟