，重新恢复自由，总比做丫头好。
最终，嫂嫂把自己卖给你一个“色目人”。所谓“色目人”，并非指他们的“眼睛”长得五颜六色，而是指来自波斯、大食、天竺、突厥等地非蒙古人且姓氏不常见的西域人，广义上甚至包括中东、非洲、欧洲人。
但实际上，“色目人”是指被蒙古人征服并带东方的异域人，既有信仰伊斯兰教的“回教徒”，也有信仰东正教的斯拉夫人，甚至连信仰“藏传佛教”的吐蕃人等也属于“色目人”，但通常特指“回教徒”，因为其习惯于把曾祖父、祖父、父亲之名冠名在自己名字前，形式稀奇古怪，就仿佛“掷骰子”一般可按点数分类所致。
所以，“色目人”就是姓氏古怪且名字一长串的“西域杂胡”，并非“眼珠有颜色的人”。不过，嫂嫂委身的这个“色目人”也是个穷光蛋，人到中年也还没娶上老婆，并且他的父亲也是当地一个汉人土豪乡绅花钱所捐“千户长”家奴的家奴，已穷得不能再穷，之所以还能买穷女人，因为“色目人”地位高于“汉人”和“南人”。
然而，嫂嫂靠着卖自己得来的一点钱，才解决了小叔叔买战马、盔甲、弯刀、弓箭、干粮、盘缠等问题，让小叔叔“争取”到了一个上战场上送死的“资格”。他可是蒙古人啊，在元朝“四等人”中是“第一等人”！
“元朝”实行的的是歧视性和侮辱性的“民族政策”，故意把人分成“四等”，其中“蒙古人”社會地位最高，其次是西域“色目人”，第三是所谓的“汉人”（包括汉化的北方各族人），最后是“南人”即南方少数民族。
“蒙古人”尤其是“蒙古贵族”统治阶级相当于“奴隶主”，完全占有以下三个等级普通百姓的人生和财产自由，而“蒙元朝廷”立法并允许各地“官僚”对“四等人”进行“民族压迫”和“阶级剥削”双重统治，黑暗且残暴！
比如，蒙古地方官中的“千户长”、“百户长”等对各地“汉人”、“南人”的“新娘”具有“初夜权”，也就是新婚之夜，“新娘”须当着亲朋好友的面给地方（基层）长官强奸，美其名曰“民族融合”，故北方各地有“摔头胎”的习惯。如果“新娘”反抗或拒绝被当众强奸，就属于犯法，不仅自己要被当众砍头，且全家被罚作奴隶！
而嫂嫂所卖身的那个“色目人”则是“元朝”的“二等公民”，地位仅次于“蒙古人”，高于“汉人”和“南人”。不过，但此“色目人”一般情况下没有资格被编入“军户”或“牧户”，反而是编入“站户”，也就是在“驿站”服役的“官奴”，因为“元朝”疆域辽阔，地广人稀，尤其是在“汉地”以外的地方更苦，结局只有一个——全家死绝！
为何会如此？原来“元朝”的“驿站”是专门负责管理马匹的基层单位，但由于“元朝”地广人稀，其两个“驿站”之间的距离动辄百里之遥，导致“公用马匹”长时间长途奔袭，过度劳累，死亡率奇高，后果很严重。
“蒙元朝廷”的地方官府有规定，“驿站”的马死了由“站户”负全责，而朝廷不会掏钱给“驿站”补充新马，只能由负责管理“驿站官马”的驿卒們自己想办法解决。说罢了，就是故意把“站户”家里那点微博积蓄榨干。
最后，“站户”们破产了，只能连自己带上全家老小一起卖给“富家老爷”们做奴隶。这还是“元朝”普通的“二等公民”的境遇，若是换成“汉人”、“南人”等“三等人”和“四等人”中的普通百姓，那简直惨的没法形容！
因按照“蒙元朝廷”的规定，“汉人”、“南人”中的普通百姓，不仅要为权贵们修城墙，筑河堤，建宫殿，甚至连“富家老爷”们盖个茅厕都能白嫖下等穷人百姓。当然了，若还能挤出点血汗钱孝敬“富家老爷”们，那自然就不用担