假设这个故事是真实不虚的,那么白蟒与王莽二者之所以那么了不起,根源就是作为白帝子的身份,白帝应是远古的大神,虽消失无踪,但绝不会陨落,应是离开此世,在另一界追逐更强神通。 白帝子,等同于神之子,还是先天神魔之子,何等的强势,贵气? 当今的皇族与这等神人相比,只能沦为佣人,丫鬟之流。 且不提这一码,单单王莽其截断大汉气运的壮志以及手腕,就足以成为名传万世的勐人。 大汉气运,和武道气运,真论起来,应该是武道气运更浓,更重。 毕竟是贯穿了这一整个世界的体系,是力量的主流,代表着天意垂青。 区区大汉几千年的时间,焉能和这与世同休的武道气运相比拟? 以此来看,能截断武道气运之辈,比起王莽,纵然差,也差不了多少。 那普度教的两个年轻人也是巴巴的望着红莲和尚,似乎也是头一次听到这种隐秘,充满了渴求和探知的欲望,这等隐秘,他们竟是从没听过,今日有幸听到,也是一种机遇。 红莲和尚叹息一声,说不出是什么复杂的心境,道, “有可能的,这个人具体的名字已经不可知,只是当时的人们叫他作算尽苍生,指代他学识通天彻底,可与那些千古流芳的神人比肩。” 算尽苍生?在场几个人都有些吃惊,当然,更多的还是诧异,因为他们并没有听过丝毫有关这个人的信息,仿佛这只是红莲和尚杜撰出来的。 倒是如孟昭,元宾,这等出身大家族的子弟,若有所思,因为算尽苍生这个人他们并不晓得,但他的后世隔代传人,却并不陌生。 其人号称在世诸葛,是当时大雍太祖北堂恭身边的第一军师,可惜英年早逝,在大雍建立前过世,但死后依然被太祖追封为神机侯,配享大雍太庙,也是本朝配享太庙的第一人。 似普度教诸人,以及牛大力这等邪魔道,对于大雍本朝历史研究不深,神机侯又早早过世,声名不显,没有留下子孙后代,自然没什么关注度,更不要说他还只是算尽苍生的一个隔代弟子。 孟昭和元宾之所以熟悉,也全因为世家子弟,都会进行这方面的教育,属于是一种基本且必须掌握的知识,而孟昭虽是假冒的,但真孟昭对他的培养不遗余力,务求尽善尽美,当然不会落下这方面的知识。 “算尽苍生,出生于皇明之末,相传此人乃是十世血孽之命,天难容,地难养,生来就是大凶大恶,大险大乱之人,注定要荼毒天下,祸乱苍生。 然,这个人是个不世出的奇才,有所际遇,无意中得到一步龙甲金章,参研了悟当中的法门,穷究天机,得悉自己的命格与天命,反而激发了他的斗志。 天说,他凶恶,险乱,会使得天下动荡,百姓流离,偏偏算尽苍生宅心仁厚,行之一处,必行善事,结善因,得善果。 然而,天高莫问,纵然算尽苍生竭力避免自己乱世,这世道终究还是乱了起来,且祸乱源头之一,竟曾是他一念善心生发,救下的一个孩童,长大成人,野心勃勃,有所奇遇,逆天改命,得到莫大气数增持,掀起了浩大的造反浪潮,直接击碎了大明国运。 说算尽苍生是大明祸乱的一个重要推手,也不为过。” 至于为什么不说是祸乱根源,其实只要明白人都清楚。 个人是难以违逆大势的,大明之所以会乱,根源是自己出了问题,根基已经千疮百孔,烂透了,算尽苍生也好,他无意间救下的那个小孩儿也罢,都不过是起到一个推波助澜的作用而已。