太子病逝是大事，消息第二日就传到了杨广的耳中。
杨广虽然很悲伤，但作为皇帝，完成此次西巡的政治目的更为重要。所以杨广斋戒三日为最疼爱的儿子表示哀悼之后，继续与诸国国王和使臣宴饮。杨广和地位最高的高昌国国王与伊吾吐屯坐在观风行殿上，其他使臣分列下座作陪。殿前陈列着宏大的仪仗和仪式，热闹的鱼龙百戏在九部乐的伴奏声中循环演出，宾主都十分尽兴。杨广高兴之余，赏赐外藩使臣无数珍宝，又下令大赦天下。
杨广对身边重臣洋洋自夸，自古天子有巡狩之礼，江东诸帝多待在深宫不出来，不知民间疾苦，所以他们活该亡国。我就不一样。近臣们纷纷夸赞皇帝南巡北巡西巡之功。
李渊也在近臣中。
他闻言后嘴上附和，心里不以为然。
古代确有喜欢巡狩的明君，但没见过带着妃嫔宫女行宫乐人巡狩的明君。杨昭与自家二郎三郎熟悉，李渊与太子杨昭的关系也较亲近。
李渊很欣赏太子杨昭，常与朋友说若杨昭继位，定是一位仁明之君。自己的孩子能成为太子的臣子，是他们的幸运。杨昭身死给了李渊很大的打击。
他素有济世安民的念头，才会给二儿子取名为“世民”。
在这之前，李渊只是想成为如高题、杨素那样的国之重臣，稍稍一点的奢望也就是结局要比高题、杨素好，不仅自己一辈子得皇帝信任，自己的儿子们也能成为国之重臣。他所想的“济世安民”,也只是身为臣
子辅佐君王济世安民而已。
但跟随杨广御驾亲征这一路，“皇帝”的光辉形象在李渊面前缓缓崩裂。杨昭之死，给了李渊原本理想重重一击。
文臣武将，当生活足够富足后，“利”已经满足，想要的就只剩下“名”。这样的皇帝，真的能完成自己济世安民的愿望吗?
李渊很早就对杨广生出了不满和警惕之心，太子之死，第一次让他对杨广生出了不屑之心。这样的皇帝，这样昏庸还不自知的自大愚蠢皇帝，凭什么立在自己上头?如果是自己，如果是自己……
他打了个颤，警觉自己居然生出了忤逆之心，惊出了一身冷汗。
李渊赶紧将心中的僭越之意抹去，但念头一旦升起，就在心底扎了根，只等一场风雨发芽。李世民和李玄霸得知太子病逝后，立刻向杨广请求回去拜祭。
杨广已经得到了杨昭找许多人“托孤”,只有李世民和李玄霸傻乎乎应下的事。他在儿子病逝后只假装悲伤了三日就继续大摆宴席，也有这个原因。
杨广很生气。
杨广最厌恶的就是别人质疑他的能力，质疑他的统治不够稳固，质疑他治下的大隋不够强盛。
杨昭此举，把杨广的禁忌踩了个遍——杨广还活着，杨昭居然向其他人托孤，还敢擅言储君之位，甚至说出害怕儿子和兄弟自相残杀的话，杨广能不生气?
若不是杨昭已经死了，杨广简直动了废储的心思。
但又正因为杨昭这个一直顺着他的儿子在临死之前说出了如此多的禁忌之语，杨广无论如何沉浸在宴席中，也无法将这些话忘记。
对杨昭托孤的人，杨广也很厌恶。
不过他不是厌恶李世民和李玄霸，而是厌恶那些不敢答应的大臣。
虽然杨广愤怒杨昭的疯癫之语，但朕的太子都求你们了，你们居然不答应?而且朕一定不会让后代重演自相残杀，朕对朝堂的控制力可不是父皇能比的。杨昭“托孤”的愿望很容易就能完成，你们为何不敢答
应?
李二郎和李三郎既拒绝卷入储位之争，又承诺就算发生万一，也会尽全力保证杨昭的儿子富贵终老。杨昭病逝之后， “太子”之位吸引来的人大部分都会散去，流动到齐王杨睐那里。
在自己还在宴请诸国使臣时，居然只有李二郎和李三郎敢向自己请求回去拜祭太子，不害怕触自己霉头。两人这颗赤诚之心，杨广很感动。杨广问道： “其他人都担心请求拜祭太子会打扰朕的宴请，惹朕不快。为何你们不担心?”
李世民疑惑道：“陛下对太子极亲近，为何臣请求拜祭太子会惹陛下不快?”
李玄霸道： “为人父母，哪有不爱自己孩子的。陛下先